直到我们迷失了自我,或者说迷失了这个世界,我们才会开始认识自我,才会明白我们身在何处,才会清楚我们之间无尽的联系。
最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。万事万物没有变,是我们在变。
时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
一个人越是有许多事情能够放得下,他越是富有。
是什么距离能将两个人分开并导致孤独。我早已发现,双腿的任何努力,也无法让两个心灵更近。
当我们愿意过一种从精神中获取愉悦的生活时,难道片刻之间没有亲密的友伴,我们就一无所获吗?孔夫子可谓一语中的:德不孤必有邻。
思想可以让我们气定神闲地置身于自我之外,心智的自觉努力,便可以让我们超越事像及结果的纷扰,此时世间万象,无论优劣皆滔滔而过。
我发现大多时间孤身独处有益身心,与朋友在一起,即便最要好的朋友很快就会让人感到乏味,倦怠身心散佚。我喜欢离群独处,总未觉得有什么伙伴比独处更让我体验到友情的美悦。
很大程度上我们觉得置身异邦比独处室内更加孤独。一个思索或劳作的人总是孤独的,哪怕他待在自己中意的地方。孤独并不取决于将人跟他的同伴分隔开来的空间距离,一位在剑桥学院拥塞的斗室中埋头发奋的学子,跟沙漠中的苦行者一样孤独。
农夫会独自在田间耕作,我想林间伐木,他不会觉得孤独,因为他没有闲着,然而一旦傍晚收工回家他便难以独自安坐,他被一种必须到有人的地方去找一些快乐的想法所支配,他准会觉得这是在补偿他白日的孤独,因此他会诧异于那位学子何以能整日整夜的独坐而一无倦怠和忧郁。他怎么会明白,尽管这位学子独处时,但依然是在他自己的田地里耕种,在他自己的林间劳作,跟他位农夫并未区别对方同样也会寻找人群,寻找快乐,只是方式有所简化而已。。
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