若用美人来形容建盏，那定是一种端庄雅正之美，独特的光华和敛静的色调，缓缓穿越古今光影，款款走向时光深处。
世间美好的事物总是存在共性，美人红颜易逝、薄命易摧残，而建盏是瓷器，精巧易碎，两者都以短暂的美丽装点着漫长岁月，留下惹人思慕的哀愁。
四大美女图
历史上，四大美女都因貌美惊人，却无奈做了江山社稷、政治斗争的牺牲品或王侯将相的棋子，结局难免凄惨悲凉。然而拂去历史书页的尘埃，浮现出的还是美人们的窈窕之姿、冰洁之质，也为后世人们对美的思考留下无限遐思。
杨敏师傅
以中国历史上四大美女为创意主题，亲手打造了器型各异的“四大美女”建盏，借用“沉鱼落雁”“闭月羞花”的典故，极尽运用中国古代文化的丰富内涵和浪漫色彩，为盏友们献上一套古典雅致、清丽脱俗的“美人”作品。
西施盏
西施生于江南，因沿江浣纱貌美惊人而闻名。据传说，水中鱼儿见到她绝世的美貌都自惭形秽潜入水底，不肯出来，后才有“沉鱼”的典故。然而纵然有“沉鱼”之貌，也终究难逃被当成花瓶的命运，后来经越王三年调教，精通舞步歌曲，仪态优雅，锦上添花，近乎完美。于是西施就成了吴王日日揣摩、不愿放手的"盏"。
西施图
杨敏老师创作“西施盏”的灵感正是来源于她在江边浣纱的清丽倩影，釉面颜色偏于亮丽，油滴纹路排列错落雅致，细观之下，银色油滴似乎“凑”成了一簇簇花朵，含苞欲放。器型方面独具创意，上宽下窄，形似“鱼尾”般灵动精巧，又似美女西施袅袅婷婷之姿，给人以纯洁、朦胧的少女之感。
西施盏
昭君杯
王昭君作为历史上远嫁边塞的和亲女子，不仅有着“落雁”之美貌，并且她身上还具备了一种英气和坚韧。一个娇弱女子，远赴匈奴腹地，而后为蛮夷之地带去了先进的文化和生产技术，促进了两国邦交，不得不说她的美像一颗皎洁的宝珠，点亮了塞外的黄沙枯草。
昭君图
杨敏老师创作“昭君杯”的灵感来源于王昭君远嫁路上悲凄怅然的思乡之情，釉面颜色偏于幽暗内敛，金色油滴纹路配以深黑底色，整个意境在色彩对比中渲染的更加浓烈，将沙漠的苍凉、广袤之感融入了整个盏身，倒转形似马蹄的器型，更增添了一种距离上的遥远韵味，也暗含了昭君出塞的大义和无奈。
昭君杯
贵妃盏
杨玉环作为“王的女人”，高贵的出身，不仅具备天生丽质的绝美姿容，又有天赋异禀的歌舞才华，真是难令君王弃。然而荣耀过后，难挡命运的激流，王朝的兴衰，系缚在一位女子身上，最终香消玉殒，只留下“云想衣裳花想容”的千古绝唱。
贵妃图
杨敏老师创作“贵妃盏”的灵感来源于杨玉环体态丰腴、大气高贵的倾城之美，“羞花”亦是对杨玉环国色天香的最佳诠释，整体釉面色泽光润、细腻，也符合杨玉环肤如凝脂之美，大颗白色油滴纹路配以圆润典雅的器型，将线条的饱和感刻画的恰到好处，唐韵宋质，新颖独特。
贵妃盏
如何？四大美人中的“三位”已逐一亮相，是不是有被惊艳到呢？还有最后一位“貂蝉盏”尚在杨敏老师的创作构思中，已经迫不及待想集齐“四大美人”的盏友们，敬请期待哦……
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