喜乐操练90天——29《喜爱自己》
愿以色烈因造他的主欢喜！愿锡安的民因他们的王快乐！因为耶和华喜爱他的百姓（诗篇149:2,4）
要喜欢知恩忘报的人实在很难。为了能靠主喜乐，知道他也因我们而欢喜是很有帮助的。他不但欢喜，还喜爱我们；喜爱（delight）是美好、诚实的词，避免我们把喜乐（rejoice）这个字赋予虚假的属灵意涵。如果我们基于神学理由靠主喜乐，而不是热情坦率而喜乐，我们也会假定他也是如此——他基于盟约的义务而因我们喜乐，他的内心几乎不能容忍我们的任性妄为。多么荒谬！当《圣经》说“耶和华喜爱他的百姓”，我们应该想象上帝笑逐颜开，而且烟火从他的宝座四散而出——全是因为你、因为我！
《诗篇》37篇4节写着：“要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”多有意思啊，这里不是说“在主里快乐起来”，而是说“以耶和华为乐”。人若内在没有喜乐，也不会因某人或某事而快乐。“得到快乐”这个说法正是暗示我们要接受也要付出。以耶和华为乐真令人欢喜，我们应该痛痛快快地享乐。
这世上严重的冲突不是信徒与非信徒之间的冲突，而是两种不同信念的冲突：一种是因为主喜爱我们而以主为乐，另一种则不以主为乐。能分辨出真实信仰的标记是欢乐。
是什么让我们无法与上帝一同欢乐呢？主要是我们负面的自我形象——福音要克服的就是这个障碍。我在前一章写道：“我是足够的，我做的够多，我也够好。”只要连我自己也不相信这句话，我便不自觉的把这个不足的形象投射到上帝身上。非信徒所做的就是这样，他们觉得即使上帝真的存在，对他们来说，他仍嫌不足，他做的不够多，他还不够好。当基督徒相信他们对上帝来说还不够好时，自然就相信他对他们来说还不够好；他们的神学告诉他们上帝令人敬畏并且非常慈爱，他们实际上却觉得他的力量与爱对他们不管用。他们觉得福音令他们失望，但真相就是他们未曾相信福音。相信好消息就是相信在基督里我完全正直，对上帝来说我够好，对我自己而言也是如此。
负面的自我对话是喜乐的劲敌，我们或许自以为谦卑、诚实，但实际上却是在贬低自己、上帝，以及身边的人。我们一旦怀疑自己，就是在怀疑我们的主。从主而来的想法具有光明、喜乐的特质，与其他想法截然不同，如果我们没有发现生活感染了这些特质，姑且不论我们的神学信念是什么，一切都是因为我们所想、所相信的都是谎言。
保罗劝诫我们要“靠主常常喜乐”，而就同一篇文章中，他也教导喜乐之道：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓4:8）现在就请思想可爱或美好的事——珍贵的回忆、珍爱的梦想，或是此刻在寻常对象上闪耀的光。现在就打开心门，让那道光进来，为此向我们的造物主谢恩、敬拜。不要让罪恶感与忧虑主宰你的心思意念；相反的，让这个微小美妙的想法充满了你所定睛的事物，让它成为点燃你灵魂欢愉的光亮。
《灵魂的香槟》——梅麦克/著
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