“人和动物的区别就在于，人有灵魂，动物没有灵魂。苏格拉底和傻瓜的区别就在于，苏格拉底的灵魂醒着，傻瓜的灵魂昏睡着。”
当我们在《灵魂只能独行》这本书的封面上，读到这句话的时候，是不是觉得特别有意思？但同时也会有点醍醐灌顶的感觉？
生活在现在这个物欲横流的世界中，大部分人都在为肉身忙忙碌碌，为名利为钱财，急匆匆的人生之旅中，却把灵魂丢在了身后。
因此，毕业于北京大学哲学系的学者周国平，亲自编选收录了130篇具有代表性的哲学散文，深入探讨现代人的精神生活。
这本书主要以哲学的视角观照当下的人生，对人生意义、幸福、苦难、信仰、生死、情感等重大人生课题，给予深刻而独到的解读。
作者特意提醒我们：“当人们不再关注自己的内心世界，灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。”
接下来，就让我们一起走进《灵魂只能独行》这本书中，跟随周国平进行一次深入灵魂的旅程，剖析灵魂的存在意义，追寻灵魂的高贵精神。
【1】
人的高贵在于灵魂
爱尔兰作家奥斯卡•王尔德说：“世界上在没有比人的灵魂更高贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
每个人生存在这个世界上，都有各自的肉身，没有高低贵贱之分，但作为有灵魂的人，内心世界的巨大差异性，导致人分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
有一回，王尔德去美国旅行入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答道：“除了我的才华，什么都没有。”
在王尔德看来，他虽然没有什么值钱的东西，但是他拥有不能用钱来估量的艺术才华，这是他的高贵之处。
作者周国平讲述，他有一次乘火车时，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食，却有一名少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。
看着少女安静的侧颜，作者想起了自己的少年时代，也是不管置身于多么混乱的环境中，都能在一本好书的阅读中忘记周围的一切。
当大家都把眼光和精力投向外部世界的时候，那些关注自己的内心世界的人，必然拥有一颗丰富而又高贵的灵魂。
根据作者多年的哲学研究理论，把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或者超越性的精神在个的日常生活中的存在。
美国心理学家托马斯•摩尔在《心灵书》中提出，灵魂的在场，在绝大部分情形下，表现为日常生活中的精神追求和精神享受。
日常生活是包罗万象的，作者比较关注的是：工作与闲暇，自然与居住，孤独与交流。
在所有这些场合，生活的质量都取决于灵魂是否在场，毕竟只有每个人都能做好自己的灵魂教育后，才能拥有高贵的灵魂。
灵魂看似虚无缥缈，但却是人身上发动精神性渴望和追求的那个核心，更是每个人只此一生修炼的强大内心。
【2】
信仰是人生最重要的东西
周国平在《信仰之光》这篇文中写道：“信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。”
很多人听到“信仰”这个词，会简单地认为，信仰就是宗教，但其实并不是，做某一个宗教的信徒，不代表就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某个宗教。
某一次去佛教圣地普陀山旅游，作者在山上的一座大庙里，和尚们正在为一个施主做法事，中间休息时，他问一个小和尚：“做法事很累吧？”
小和尚随口答道：“是呵，挣钱真不容易！”这句话就表明小和尚并不真的信佛教，只是把皈依佛门作为一种谋生的手段而已。
作者还遇到另一个小和尚，乘船旅行时，乘客们挤在舱内的自来水管旁洗脸，轮到小和尚时，被另一名乘客挤到一旁，他面无愠色地退到旁边，以手示意：“请，请。”
看到这一幕，作者就觉得这个小和尚是真正有信仰的人，就是相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想目标。
真正有信仰的人，绝不盲目相信某一种流行的宗教或者别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。
对于现代人来说，发生精神危机最严重的形态就是信仰危机，即丧失了指导整个人生的根本信仰，人生失去了总体的意义和目标。
作者建议，想要在这个信仰沦丧的时代里活下去，真诚的人在信仰上就要做到不苟且，不盲从，也不伪饰。
因为真正的信仰，是从智慧中孕育出来的，人的精神性自我在登高俯视众生尘世时，产生达观的认识和超脱的心情，就是智慧。
当人的精神性自我站在尘世仰望星空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这就是信仰了，更是从智慧到信仰的必经之路。
不要再浑浑噩噩了，人活这一世，要懂得信仰的重要性，更要在不断摸索求知的过程中，形成属于自己的信仰体系。
【3】
梦想并不虚幻，是真实的存在
法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里在《小王子》中讲述，小王子从一颗外星球落到地球上的一片沙漠上，看到口渴了，想要寻找一口水井。
小王子一边寻找，一边觉得沙漠非常美丽，他明白了一个道理：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。
这口水井是看不到的，也许能找到，也许找不到，就像梦想一样，这种对看不见的东西的梦想驱使我们去寻找，去追求，从而觉得周围的世界无比美丽。
有些人会觉得，梦想到底有什么用？但其实诗歌、小说、音乐等等都是人类的梦想，创造了另一种存在，使我们成为一个新世界的居民。
一个有梦想的人和一个没有梦想的人，他们是生活在完全不同的世界里的，有梦想的人，看到一轮明月当空，才会有“把酒问青天，明月几时有”的豪情。
作者在《好梦何必成真》中认为，有两种不同的梦想，第一种梦想的内容是实际的，比如梦想升官发财，梦想获得诺贝尔奖等，价值取决于能否变成现实。
第二种梦想与实际内容无关，不能用是否变成现实来衡量它的价值，比如陶渊明梦见桃花源，或者普通人梦见一片美好的风景。
这种梦想的价值在其自身，有这样的梦想本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》等作品本身，便成为了人类的精神财富。
周国平认为：“在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。梦是虚幻的，但虚幻的梦所发生的的作用，却是完全真实的。”
无论是美、艺术、爱情，还是自由、理想、真理，都是人生中的大梦，是每个人这一生都离不开的精神性存在。
毕竟，在这个时代里，能够沉醉于自己的心灵空间的人越来越少了，好梦联翩就是人生最大的福气，何必都要成真呢？
当我们能够明白，梦想中藏着每一个人的更独特也更丰富的自我的时候，自然也会拥有更加独一无二的人生。
【4】
幸福是一种人生必备的能力
作者在《幸福是灵魂的事》中写：
“可以把人的生活分为三个部分：肉体生活，不外乎饮食男女；社会生活，包括在社会上做事以及与他人的交往；灵魂生活，即心灵对生命意义的沉思和体验。”
在这三种生活中，对于幸福来说，灵魂生活具有头等的重要性，因为其余的生活都要依赖外部条件，而它是自足的。
每个人都有一个标志着物质存在的身体，因此很多人首先想要满足的就是身体欲望的满足，最重要的一种就是性欲的满足。
美国现代舞创始人伊莎多拉•邓肯有过许多浪漫的性爱经历，为此招来了飞流短长的议论，她为自己辩护说：
“我觉得肉体的快乐既天真无邪，又令人欢畅。你有一个身体，它天生要承受好多痛苦，既然如此，只要有机会，为什么就不可以从你这个身体上汲取最大的快乐呢？”
但其实，人类不能只满足于身体的快感，更应该关照自己的灵魂，才能在精神层面上获得更高层次的幸福。
正如英国哲学家约翰•穆勒所说：
“凡是体验过肉体的快乐和精神的快乐的人就会知道，精神的快乐更加强烈也更加丰富。”
周国平曾为年轻女性开出必须要做的十件事，比如谈恋爱、交好友、学烹饪、读书、旅行、学艺术、锻炼身体等等。
他的指导思想就是快乐，认为青春是人生中生命力最旺盛的时期，快乐天经地义，而做这些事情还可以获得可持续的快乐，这样才能拥有幸福的人生。
一个人内心世界的丰富、敏感和活跃，决定了这个人感受幸福的能力，在这个意义上来说，幸福是一种能力。
即使直面苦难也不要害怕，而是要建立生命的根基，增强对人生意义的信心，相信自己一定能走过苦难，迎接属于自己的幸福人生。
要知道，人生是否幸福，就取决于每个人对待生命的态度，热爱生活，用心品味生活中的各种细节和场景，便会发现人生乐趣无处不在，幸福更是无处不在。
【5】
作者在《哲学与社会》这一篇文中说：“历史是时代的坐标，哲学是人生的坐标。”
这一本带有浓厚的哲学意味的散文集，就是作者想要提醒读者的是：“停下脚步，想想灵魂的事。”
并不是每个人都需要成为哲学家，但每个人都应该至少拥有一点哲学眼光。
在这个纷繁复杂的世界中，通过这本书的阅读，找回失落的生活意义，在繁忙中收获生命的安宁，便已经足够。
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