哲学家说：未经审视的人生是不值得过的。黄菡说：未经审视的死亡是不值得的。
黄菡讲了这样一个故事：说父亲生病，儿子回去探望。父亲想和儿子谈些死亡的话题，但每次都被儿子打断，然后岔开话题。儿子不愿意听父亲谈死亡，他觉得这样不吉利，于是父子俩对于死亡这个话题就一直回避。
后来，儿子离开一个月后，父亲因为病重而去世，儿子才有些后悔。也许父亲是想和他对人生进行一些更深入的交流，就因为儿子的不敢面对，他们失去了审视死亡的机会。
今天是婆婆去世第十四天，也就是俗话所说的“二七”，老公的外甥女打电话来，二人痛哭失声。老公说，他其实并不觉得母亲的离开是一件不好的事情，他只是万分的不舍。
婆婆在生命的最后几年，生活已经几乎完全不能自理，她空有一个向往自由的灵魂，但身体已经不给她机会。她日益消沉下去，不怎么说话，除了日常的饮食起居之外，不是抱着一本杂志发呆，就是对着电视发呆。
着急起来，就对着手机屏幕不断地点。不小心点到谁的电话就一直不停地点绿键和红键，对方可以看到她不停打电话，但总是接通了挂掉，再接着打，让人不胜其扰。
还有就是不停地转发各种乱七八糟的小视频，一个视频可以转发十几遍，家里的群被她的小视频霸屏，大家只好设置免打扰，有事说话都看不到。
所有人都说她，告诉她这样很打搅别人，我们都在上班，这样不行的。于是她慢慢安静了，不在把焦虑发泄到手机上，然而她也愈发呆滞，更不说话，也很难看到笑容了。对于这个世界，她已经完全成了局外人。
但是，她也一直回避，从不聊身后事，不聊她的眷恋和不舍。我们都明白，她舍不得自己的孩子们，她从来也不想成为这个世界的局外人，但她什么都不说。
婆婆去后，我和老公说：“妈也没有留下什么话。”老公说：“要留下什么呢？”是啊，要留下什么呢？婆婆生不带来，死不带去，她把自己觉得值点钱的东西早早就送给大家了，没有剩下什么。
婆婆是解放前参加革命的离休干部，抚恤金足以安排身后事。可是，除了物质财富，我们还应该留下什么？是不是也应该好好思考一下，该如何去面对和审视死亡呢？
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