《 林下樗》
唐 · 白居易
香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。
【译文】：散发着柔和清香的檀木与桂树，苦于被用来雕刻，所以从出生的那天起，便注定难以保全自己性命。而我虽无才学，像老臭椿树那样无用，却能够一枝不损地颐养天年。
【赏析】：白居易的这首《林下樗》，全名为《山中五绝句游嵩阳见五物各有所感感兴不同随兴而吟因成五绝·林下樗》。
第一句：“香”和‘苦’两个字道出了人生的两种情境。檀与桂的属性都充满着自然香气，是世人所喜爱的物种。
“文”字在这里是柔和的意思，暗指桂花散发的柔和清香。初读“香檀文桂”开首，香气扑面而来。但马上出现了一个“苦”字，令人有点费解。
为什么呢？“雕镌”，也就是雕刻。在作者看来，世人庞爱的“香檀文桂”却要遭受雕刻之苦，由此发出：“生理何曾得自全”的感慨。“生理”在此处是指性命，“自全”，即保全自己。
“何曾 ”？反问表示未曾，为何，何故。整句话的意思是：为何连自已的性命都无法保全呢？
第三句：“知我无材老樗否”，“老樗”即臭椿树。相对于上句之“香檀文桂”而把自己比喻为无用的臭椿之材，究竟是何用意？
原来诗人想通过名贵的香檀和文桂与无用的臭椿作比较，阐释庄子《逍遥游》中提出天道自然的规律。
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惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家都叫它做‘樗’。它的树干木瘤盘结而不合绳墨，它的小枝弯弯曲曲而不合规矩，生长在路上，匠人都不看它。”
庄子回答说：“你有这么一棵大树，还愁它无用，为什么不把它种在虚寂的乡土，广漠的旷野，任意地徘徊在树旁，自在地躺在树下。不遭受斧头砍伐，没有东西来侵害它。无所可用，又会有什么困苦呢？
香檀、文桂由于身价高、用途广，备受雕镌之苦，生理不能得以自全；而老樗以其无材可用，没有人去注意它，因而得以逃脱刀斧的砍伐，一枝不损地尽享天年。”
【絮语】：檀香树、桂花树、臭椿树，无非是大千世界里的一颗树。树本无好恶、美丑之分，人却有贵贱、愚智之别。
然而，世上美好的事物，总是充满了苦难，犹如断臂女神维那斯。但是，有人会说，残缺也是一种美！这就是仁者见仁、智者见智的观念。
所以，佛言：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”究竟风动，还是幡动，是仁者心动，讲得就是这个道理。六祖慧能大师偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”这也正是白居易在晚年，孜孜以求的人生目的。
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