喜与悲

作者: 尘小小土 | 来源:发表于2020-12-14 09:32 被阅读0次

    我们诵咏大慈大悲观世音菩萨

    我们常听出家人说慈悲为怀

    我们一直听到慈悲这个词

    何谓慈

    何谓悲

    慈悲在梵语中是分开的

    慈是给人与快乐,慈心是希望他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐

    《大智度论》说:“大慈与一切众生乐,大慈以喜乐因缘与众生。”

    「无缘大慈」是说利益众生是不需要任何外在的条件,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之

    打个比方说,一般的父母,只关心疼爱自己的孩子,这个叫有缘小慈;反之,当人关心疼爱一切生命,没有任何条件,不讲任何关系,这个就叫“无缘大慈”

    悲是解除人们的痛苦。

    《大智度论》说:“大悲拔一切众生苦,大悲以离苦因缘与众生。”

    《华严经》云:“诸佛如来以大悲心为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心。

    ‘’同体大悲”者,即所谓“情与无情同圆种智”。对无情万物示生同体大悲。

    举例说,一般人只爱惜自己的身体,很少或根本不爱惜别人的身体,动物的身体更不在话下,甚至随便宰割吃食,这个叫个体小悲;反之,当人像爱惜自己的身体一样爱惜别人的身体,乃至一切生命的身体,这就叫“同体大悲”。

    "无缘大慈,同体大悲‘’也就是说佛菩萨普遍的、永远的、无限的、没有一点条件的救济众生。

    “无缘大慈,同体大悲”体现的就是菩萨一种广大无私的菩提心量。

    佛菩萨的精神就是表现在“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”上。

    佛陀本着“无缘大慈,同体大悲”的精神,即连怨亲也视同平等而予乐拔苦,佛陀的心就像虚空一样。虚空中有山有水,有花有树,有日有月,虚空中充满一切,佛陀容纳了一切。

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