太19:13-30节 2018年10月21日

13-15节蒙福的孩子

      “按手”，在新约出现48次，是神圣的动作，这个动作具有属灵上连接和传递的含义。

      “那时”是哪时？法利赛人怀着不信的心试探耶稣之后，有人带着小孩子(大概是3岁的婴孩)来见耶稣，要求按手祷告，如果直接连接上文(讲婚姻和独身)，有可能是求娃娃亲，也可能求独身的恩赐；如果从“按手”来看，可能求的是属灵的福气，天国的益处。

      关键的问题是马太把这两处放在一起，有何目的？

      就是用法利赛人的骄傲与孩子的无知做强烈的对比，正如耶稣在【太11:25】那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”神要灭绝智慧之人的智慧，废弃聪明之人的聪明，向那专心寻求之人施行祝福。

      这里让人更加惊讶的是，神祝福的是那些专心寻求之人的孩子。

      你的孩子如何能蒙福？把他带到耶稣面前，孩子的吵闹和淘气不会拦阻耶稣的怜悯和祝福。《耶稣喜爱一切小孩，世上所有的小孩》

      你的孩子为何能蒙福？因为你的信心，不是他的信心。他就领受了祝福，婴孩的蒙恩很大程度上不取决于他自己的信心，而是家长的信心。

      你的孩子能蒙什么福？小到身高体重，入学之后奥数作文，班级名次，青春期——不要满脸痘痘，再大一点高考成绩，毕业了婚姻事业，结婚了生儿子，全职奉献了求恩赐才干。

      不是说这些“不好”，而是这些“不够好”。那么更好的福气是什么？是得永生。

16-22节蒙福的财主

        孩子的蒙恩在很大程度上取决父母的信心。但是父母的信心不能救孩子得永生。

        孩子们，你们的得救在绝对程度上取决于你们自己的信心。所以你们如果没有得救，你自己要负全责。

        这就是少年财主来见耶稣的背景——要得永生，可以透过父母按手祷告求来呢，还是必须我行什么善事得来呢？

      虽然我们很快知道这样的问法很多地方不对，但是财主的问法至少有3点是对的，常常被人忽略，这是很可惜的。

        第一，永生和天国有直接的关系。得永生就是进天国，进天国就是得永生，是生命本质的改变，一块烂铁在耶稣的手里，经过属灵的化学反应，变成柔韧剔透的不锈钢，是永恒性的改变。

        第二，金钱、地位和得永生没有直接关系。显然，财主绝对是蒙福的。他年纪轻轻就做了富豪，任何文化都相信这是好事，在以色列人眼中财富也被认为是蒙神眷顾的证明。但是他知道，金钱，地位，名气都买不到永生。这一点认识超过了我们中间很多人。他苦苦询问，做什么善事“才”能得永生。这一份认真超过我们绝大多数人。

        第三，行为与得永生有关系。今天很多基督徒认为，得永生与行善无关，靠的是信心。这是非常错误的。永生不仅与行善有关，而且永生与行为之间有绝对直接的关系，年轻财主的这一点在今天的社会甚至教会，甩了我们都不只一条街。

        财主的问法有3点可取之处，同样耶稣的回答也有3点值得我们特别注意。

      1良善的夫子→回应→只有一位是善的。

        耶稣在反问他，你是在问永生的事，还是在问永生的神？

        问永生的事很重要，向谁问也很重要，显然财主没有认出耶稣就是赐永生的神。           

        2做什么善事才能得永生→回应→注意，耶稣没有否认这个问法。而是回答他，善行，就是遵守诫命。

        财主追问，什么诫命？对于永生，财主是认真的。

        耶稣把第二法版六诫中的有关行为的五诫都告诉他，再加上总结当爱人如己。他很有底气地应了下来。但是少年人知道即使如此，自己目前并没有永生！对于永生他没有丝毫把握！再追问                 

      3肯定还缺少什么→回应→舍弃最让你得意的东西，还要来跟从我。

        第十诫是说对别人的财宝不可贪恋，答案可想而知，没问题。耶稣的意思是，对自己的财富不要留恋，变卖一切然后跟从他。

      我认为我们对财主还有一个误解，认为他是舍不得金钱。其实对于一个年轻就做富豪的人才来说，变卖一切不是意味着没有办法继续生活。

        他是一个追求永生的人，让他真正绝望的是，变卖一切意味着他将彻底失去行善的资本，也就是说在得永生这件事上他将毫无功劳可言。跟从耶稣意味着在行善这件事上他将没有回头路，没有第二选择。

      我们简单总结一下，这位蒙福的财主，他年轻有为，属于上流社会人士，不仅如此更拥有属灵的眼光，相信永生更比今世好，有一颗寻求永生的心，我们有理由相信他从小就在主日学长大；而且呢，他找对了人，他来找耶稣，最难能可贵的是为了得永生，他认真努力得地遵守诫命。但可惜的是，最终他忧忧愁愁地走了。

        财主与耶稣的三问三答，其实是三个属灵结论:

永生与金钱势力没有直接关系，

永生只与善行有直接关系，

但永生与你的善行没有关系，连半毛钱关系都没有。

    第三点是导致少年财主忧愁的真正原因。

     

23-30节蒙福的门徒

      财主没有认出耶稣是神，所以他离开了。

      于是门徒来问，得救只与善行有关，得救又与人的善行无关。连财主所做的善行也不能得救，“这样谁能得救呢？”

      “在人这是不能的，在神凡事都能。”耶稣的意思是，人最大的善行就是跟从我。得救的确与善行有关，但不是你的善行，而是耶稣的善行。

所以门徒所蒙的福是得救，真正的门徒是撇下一切所有的跟从耶稣的人。

福音摧毁一切的自以为义和功劳，得着福音的唯一方式是撇下一切的自以为义，只有跟从耶稣。

这个世界不值得基督徒熬夜，唯有基督值得，阿门

这个世界不值得基督徒加班，唯有基督值得，阿门

这个世界不值得基督徒疯狂，唯有基督值得，阿门

于是，我申请熬夜写了听道笔记。