铭于心头的诗画镜像一一徐生龙《老油坊》遐想

铭于心头的诗画镜像
一一徐生龙《老油坊》遐想
曲赣江
1
吃得饱腹终日，冷了有衣可添的日子，三分知足常乐的良好心态，雨是雨，风是风，陌路相安，僻守一隅，如此岁月静好，宁静致远。

时光终又不似深醉，仅是一会儿，梦醒了。于是桑梓足迹，我们常言的故乡、童年无忧的欢快记忆，倏忽如秋风扑面，令人感想；简约如晤春风，亲切顿生。三两次回眸，旧忆如大珠小珠落玉盘，叮咚作响；袅袅如动听歌喉，余音绕梁，三日不绝。

或是娘亲月下池塘边捣衣声，声声如唤；或是茅屋炊烟袅袅，经久不散。徐生龙近乡情怯的《老油坊》，以文字构图，浑朴去雕琢，无须刻意构图摆拍，自成诗画镜像。
2
大别山区早先积贫积弱，似乎每一个男娃儿，自幼崇尚孔武有力。农耕时代，需要劳动力，需要健硕有力。这种需求和影响，是潜移默化的，只是家中或邻里，生个女娃儿的一声叹息，又或男娃儿爬高上低，雷声大雨点小的斥责，便入肌入理，终生铭于心底。

徐生龙笔下“他赤裸着上身，黝黑的皮肤闪着亮晶晶的大汗珠，一疙瘩一疙瘩的肌肉隆起在前胸和后背。操撞杠的师傅用粗壮的胳臂，沉稳地抱住悬索在屋梁下的撞杠，用力向后荡起，借着荡起的力道，将撞杠向上高高托起，然后，又巧妙地借着力道，将撞杠往回放平，并顺势猛力撞向前方油梁上的木榨，整个过程一气呵成，随着撞杠撞击木榨的一声巨响。”这个壮年男子，便是生活负重的脊梁，是我们的父辈，是我们向往长大、最初想成为的理想。

腱子肉让目光迷离，力拔千钧的力量让男娃儿们崇拜。这身苦菜花玉米饼熬出的腱子肉，汗水一渍，油光发亮，于是乡间也好，石径也罢，赶早集的，负荷耕作的，在汹涌奔腾的史河淠河上放排的……无处不在，无处不潜移默化影响着幼小心灵。

对于孩童们而言，那意味着有饭吃，意味着偶尔麻饼糖果羊角稣等平日鲜见的美好。彼时，我们不懂生活的艰辛，几声笑语一场追逐嬉戏，不经意间已然长大，长成了我们仰望的父辈模样。爹娘老去，或已不在。
3
还记着曾经小小的“我”吗？还记着，倚着门框，嗅着诱人的扑鼻香味，葱嫩、带着泥土气息的食指衔在嘴角，口水顺着手心在手腕滴落的“小馋猫”吗？

“我和小伙伴们偷偷潜入油坊，趁师傅们不注意，紧张而惬意地偷食炒熟的棉籽、花生和芝麻。炒熟的棉籽，有股苦涩味，一般我们不喜欢吃，而用木柴和大锅炒出的花生，壳子上泛着一层厚厚的油光，香味浓郁，既解馋又抗饿，是我和小伙伴们的最爱。”很奇怪那时父母从早忙到黑，以致山村暗黑的夜中，低沉的吼声在丛林间回荡，惊了夜宿的鸟儿，掠飞，又栖下。

越想吃越没吃的日子，寡油少盐，明明连汤带水的杂粮饭和泡菜填得肚腹大撑，后脚山前山后一通追逐打闹，又是饥肠鼓鸣。油坊那抹焦香，无比诱惑。脚步不听父母的告诫，目光随油香味儿浮动，不自觉地凑近油坊。

“有时候，师傅们发现了我们这群贪嘴的孩子，就大声吆喝着驱赶我们，但并不是真心驱赶，只是虚张声势地吆喝一阵后，就故意掉回头，忙他们手上的活，任由我和小伙伴们继续偷嘴。”哪是什么师傅哟，都是打断骨头连着筋的长辈，都是知冷知热的父老乡亲，都是儿女与我们年岁相仿的父亲，于是半真半假、甚至略带宠溺地斥责声，便少了威严；于是，我们小耗子似自以为是的敏捷，便似施了魔法，让长辈们恍若未见。

时光泼墨成一幅油画:小小人儿衔着手指，半遮半掩在门框后，光着膀子吼声如雷的汉子们奋力挥动撞杠，相映成画，刻骨铭心。
4
山乡的人淳朴，重情义。人与人之间，单纯、体谅。驮背的老人，年幼的孩童，在物质匮乏的日子里，没有被遗忘。

“我往往可以被师傅们叫来，陪一个老人坐在碾子上，碾压放进碾槽里已炒熟的棉籽、花生或芝麻。”“我和老人坐在后面的碾盘上，老人一边挥鞭驱赶着拉碾的大水牛，一边悠闲地抽着老旱烟。老人是个驼背，满脸皱纹，高兴的时候，他会给我讲故事，或唱上一段当地的小曲。我偎在老人身边，听他讲故事，唱小曲，困了，就趴在他的腿上 ……”

徐生龙落笔有情，于寻常叙事中，不惜泼墨渲染温馨，大别山山村人性的善良、纯粹、温情，跃然生动于眼前，无声胜有声。

也许正是这分纯粹的乡情，让走出大山的游子念念难舍，魂牵梦绕；也许正是这分温情记忆地呼唤，学有所成的游子纷纷反哺故乡……

纵然，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”又如何呢？大别山就是我们的根，是生养我们的故乡。

2020.10.21.于皖西草庐