✿｜人生乐道何所求？
故乡晚阳
人生的目标大抵是追求快乐的。孔子年轻的时候，与南宫敬叔游学泗水之上，即为此至泰山南麓郕之野访求乐道宿儒荣声期。但见那荣声期既老且贫，裹着一件旧皮袄，系着一条破绳索，鼓瑟踏歌而行，一脸的自我陶醉。
孔子是志存高远事业型的人生观，见此垂垂老矣而并未曾得志的人，竟这样的乐而无忧，是何道理？
荣声期侃侃以答：“我高兴的事情可太多了去了。而最高兴的莫过三件：天生万物，人最尊贵，我生而为人，是第一大乐；人分男女，男尊女卑，我能为男，是第二大乐；人有寿夭，相较于夭折者，我已行年九十有五，是第三大乐。”为什么人生需要特别得意这三至乐呢？原因很简单：“贫困是士之常态，死亡是生之归宿；一个人能够处常以待终，则无忧矣。”有人说，荣声期这三乐也，一者“人”，二者“男”，三者“老”，组合起来竟是“老男人”而已！这是一个身心健康的老人乐天知命的豁达境界，放在今天，依然让人羡慕。但是显然不是年轻的孔仲尼所追求的人生状态，他只是泛泛而论：荣声期是个自宽的人罢了。
孔子追求的是什么？此时也许只是立业显功的青年意气，后来则笃定克已复礼的治世理想。但时不与兮道之不行而终于落得惶惶如丧家之犬，确实并没找到真正的人生至乐。
孔子一生以君子之义立身，而后学孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”天伦安享、立命安心、所为有成，这三乐说来轻巧，却也并不易得。
然而什么才是普罗大众真切实在易得之乐呢？罗丹有名言：“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”套而化用之就是：“生活中并不缺少快乐，而是缺少感受快乐的心。”这就是“知足常乐”的道理。若高尚一点，我还信奉这样一句话：“为善最乐，读书更佳。”前者物我和谐，于人有用；后者内心安详，自得其乐。
呵呵，这其实也可以附庸一家之言的：三乐者也，知足之知，为善之为，悦读之悦。秉守这样的恬澹心态，惯常这样的生活方式，君子曰：不亦乐乎？
2021-01-10
网友评论