人类自从降临到地球上，想求的东西太多了，比如说想求快乐、求幸福、求财富、求名誉、求地位等。我们想拥有的东西总是那么多，当对这些东西求而不得时，我们就会产生痛苦，感到苦不堪言，生活如同地狱。
有人会说，「那我什么都不求，或者降低欲望，总可以免除痛苦了吧」。
首先只要是人，就会有欲望，什么都不想求，是绝不可能的；其次，通过节制欲望，安于现状，当然会减轻“求之不得之苦”，但是无法消除。因为这是一种「求不到只好放弃」的「酸葡萄」心理，他的心其实还是匮乏的。这样的人真的会心安吗？没有为自己的梦想去拼搏，去努力过，然后消极的放弃奋斗，然后自己骗自己说，「我什么都不求，所以没痛苦」。这是一种自欺欺人的心态，这样换来的是一种虚假的心安。没有拿起，谈何放下？
求也不行，不求也不行，怎么办？古代的一位圣人，王阳明，他临终前的遗言是，「此心光明，亦复何言」。这句话的大意是：他这一生做的事都遵循天理，没有私欲，心是纯净剔透的，又何必多言呢。王阳明人生一趟，该求的都求到了，他曾是朝廷高官，受皇上重用，又创立了一套新学派—心学。他是怎么做到这一切的呢？
「致良知」。通俗的讲，就是在做每一件事情时，多问问自己，「我尽力了吗？」只要用尽全力去做事，如果结果是失败，也会感到无愧于心；如果结果是成功，那是好的过程带来的自然结果。所以，如果一个人能够不过分关注结果，而是关注过程，关注态度，关注自己是否尽力而为，那对最后是何种结果，都会释然，破除求之不得之苦。
这里可能有人会提问：「我怎么知道自己有没有尽力？或许我认为自己尽力了，其实真实的情况是，我还不够努力，我还没有激发我的潜力，去完成这件事。如果结果碰巧是失败了，我对自己说，我尽力了，这难道不是自欺欺人吗？」
是的。所以关注态度，关注过程的同时，我们还需要有一个前提条件，那就是：要想尽全力，就要不断的提高自己的能力，就要舍得给自己的大脑投资，只有这样才有资格说，「我尽力了」。提升能力是一辈子的事，需要细水长流，坚持用心去做。
没有努力过的人生不值得钦佩，没有想方设法挖掘自己潜力的努力不叫「尽全力」。只有破除对结果的执念，真正努力了，无愧于我心，然后全然接纳结果，这才是破除「求而不得之苦」的秘诀。
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