男女双方择偶秘籍——请看《面纱》

  传记作家特德·摩根说毛姆是"一个孤僻的孩子，一个医学院的学生，一个富有创造力的小说家……一个自狄更斯以来拥有最多读者的小说家。"其他不确定，但威廉·萨默塞特·毛姆的确是相当有创造力，因而他的小说十分好看。

男女双方择偶秘籍——请看《面纱》

  《面纱》又是一个十分吸引我的故事，描述的是毛姆熟知的英国人的故事。凯蒂是一个相貌漂亮的女孩子，在其母亲的引导下，她从小就意识到自己要凭借美貌攀得高枝，可是因为一开始追求者众多，她反倒阴差阳错地拖到了25岁，此时连相貌平平的妹妹都要成婚了，于是她就答应了一个在香港有份工作的细菌学家的求婚，并在婚礼结束后同去香港生活，他就是主人公——沃尔特。

  可是这两个人的生长环境差别太大了，凯蒂经常跳舞、参加宴会，基本没啥读书经历。而沃尔特却是医学博士，一个细菌学家，从他那腼腆的性格看来，肯定是读书求学期间十分优秀，但并不喜欢应酬交际。可想而知婚后生活定是共同语言甚少，然而更糟糕的是沃尔特是一个君子，明知漂亮的妻子不爱他，却一直隐忍自己曲意逢迎，期望有一天可以得到凯蒂的爱。

  然而希望总是要等很久才实现，其实是等到他的生命快结束时，他才得到了他漂亮妻子的爱慕和敬仰。

  婚后不久，凯蒂就在沃尔特带他参加的宴会上认识了查尔斯·汤森。这是一个热爱运动，衣着时尚的四十多岁的男人，官位亨通，有一位头脑清楚的贤内助夫人，马上就要接任殖民地辅政司的职位。查尔斯喜欢年轻貌美的凯蒂，而凯蒂也喜欢这个跟自己丈夫完全不同的人，他们两个人就顺利成章地开启了一段看似海誓山盟的爱情，甚至在沃尔特的家里偷情。

  沃尔特发现之后，并没有大吵大闹，而是冷静提出离婚条件——只要查尔斯·汤森的妻子同意离婚，并且查尔斯承诺一周之内就迎娶凯蒂。事实上，这只是帮助凯蒂认清查尔斯的真面目。果然如沃尔特所料，查尔斯只是一个金玉其外败絮其中的伪君子，他那好听的嗓音，他那爽朗的笑声，健硕的身材，只是其庸俗愚蠢的表征假象而已，他完全拒绝了凯蒂。

男女双方择偶秘籍——请看《面纱》

  心灰意冷之下，凯蒂答应了沃尔特，要和他一起前往湄潭府，那里正在发生霍乱，居住那里的中国人正在大量死去。沃尔特在从事细菌研究之前就是一个医生，因此向殖民政府申请去那里做医生，并做一些细菌研究工作。当然，也是为了逃避当下糟糕的环境。

  在湄潭府那里，凯蒂偶然找到了一个工作，去当地的修道院帮忙照顾孤儿，这份工作让她的生活充实，让她收获了真正的快乐和幸福。曾经她需要通过跳舞说笑才能感受到快乐，曾经她以为身材容貌这些外在条件良好才是幸福，而在这个修道院里，她的世界观人生观得到了提升，一个人内心灵魂的高贵才是真正的快乐，一个对他人有用的人才会幸福。

  然而她怀孕了。沃尔特是喜欢孩子的，这本该是两个人趁机和好的大好时机，然而当沃尔特说:"我是那父亲吗？"凯蒂瞬间石化，她没有回答沃尔特所渴望的答案，给他一个肯定的答复，而是说了声"我不知道"。

  至此之后沃尔特工作更加卖力，这让凯蒂也更加敬佩他那坦荡勤奋的君子作风，而且凯蒂有修道院的工作，还有一位幽默豁达的海关官员沃丁顿做当地向导，生活还很不错。

  但沃尔特却感染了霍乱最终死亡，不知道是其自己故意感染还是偶然感染。

男女双方择偶秘籍——请看《面纱》

  凯蒂离开了湄潭府，到了香港，自然被殖民政府的官员们褒奖一番，但查尔斯仍想与之恢复情人关系，这让凯蒂果断决定迅速回到英国自己父母的身边。其母亲因病去世，未能见其最后一面。凯蒂将与其父一起生活下去，并抚养她的孩子成为一个独立自主，对他人有用的人，不再只是社会的寄生虫。

  毛姆的小说总是给现代人士以警醒，这部小说仍然不例外。

  对于现代女性来说，凯蒂的悲剧无疑警醒着每位女性。少时要好好学习，认真读书，切不可妄图依靠美貌来获得一张长期饭票，否则，只能沦为男性的附属品，毫无任何自由可言；长大之后，寻找伴侣，切不可只看外表，而是要深入了解一个人的内心世界和为人风格，否则危险来临，这个伴侣势必自私自利，只顾自保，尽快逃之夭夭。

  对于一个年轻男士来说，沃尔特的作为更是值得现代人警醒。作为一个医学博士细菌学家，因为凯蒂的美貌而深深爱上了她，可是在婚后，面对两人明显的差异和鸿沟，却不懂得运用适当的语言表达自己的想法，夫妻沟通十分不通畅，只是委屈求全，势必不能得到妻子的爱恋和仰慕。

对于社会中的一个独特的个体来说，可以借此思考什么是快乐，什么是幸福。吃喝玩乐当然能让人感到快乐，但这个属于幸福吗？与人幽会，自然能让人暂时感觉幸福，但如果对方其实龌龊至极，毫无人品可言呢?陈嘉映先生在其著作《何为良好生活》时，提到了一个可供社会个体借鉴的一个真正永恒快乐幸福的概念，即通过提高自身品性和识见自我实现，成就自我。故事中的凯蒂就是如此，通过在修道院工作照顾孤儿提高了自身品性，认识到曾经的自己是多么浅薄无知，才有了最后的觉醒，才坚定了要照顾好肚中孩子的强烈责任感。

  当然，除了伴侣选择和夫妻相处，这个故事的实质就是中国古代一个惯有的故事。上司见自己下属老婆美貌，就占为己有。这位下属敢怒不敢言，对绿帽子事件不能释怀，于是调离职位，奔赴前线，战死沙场。

  抛开悬浮于这个现代悲剧爱情故事的"面纱"，这就是中国古代所说的权利压榨。沃尔特只是一个政府雇佣的细菌学家，而查尔斯确是即将上任的殖民地辅政司，沃尔特和他对簿公堂，自己的饭碗也就没有保障了。从文中可以看出沃尔特完全不善钻营，找到一份薪水丰厚且体面的政府工作很不容易。然而沃尔特又具有中国古代士人所具有的一种奇葩害人理念:士可杀，不可辱。因此明知湄潭府霍乱横行，却冒死前往，明知免疫力低下容易感染，却不知疲倦地救死扶伤，不分昼夜地做细菌实验。

  然而这个故事，又和中国古代的故事不同。这里的上司看起来帅气阳光，他并没有强迫其下属的美丽妻子，反倒是用自己的魅力让其年轻貌美的妻子主动就范。其年轻貌美的妻子如社会上的大多数女孩子一样，愚蠢浅薄，也只能爱上愚蠢浅薄的异性，而如沃尔特这种谦谦君子反倒被视作愚钝之徒。沃尔特在临死前讲了一句"死的那个是狗"，引用了十八世纪的英国诗歌，表达了对社会的不满和控诉。尽管是完全现代的故事，尽管有美好的爱情幌子，但其实内含一种对人类社会划向愚昧的深深嘲讽。