祁同伟是《人民的名义》中最有争议性的人物。细读原著，读者对他难免会有同情与愤慨交织的复杂情感。
人人平凡，但人人不安于平凡。祁同伟曾梦想着靠自己的努力与奋斗去改变命运，但梦想破碎，他不得不选择跪着进入名利场；之后婚姻生活不幸，与高小琴产生不合法律的恋爱关系；身居高位又肆意敛财谋权，为上位不择手段，终走向陌路。祁同伟的悲剧性命运引发了无数人的同情怜悯之心。
人性本善，祁同伟出身底层，心怀凌云之志，满腔豪情，渴望有所建树。假如有制约权力的完善制度，他或许可以凭自身能力走得更好。可惜，制度的漏洞放大了祁同伟品德的缺陷，让他走向深渊。正如法国文豪雨果在《悲惨世界》中写到：“当世界充满了黑暗的时候，犯罪的不是犯罪者本人，而是制造黑暗的人”。
借婚姻改变人生是人类的通则，自古中外皆然。经济学中有个分支“资源的代际传递”，其中有一亚分支专讲裙带经济学对穷家寒门子弟的重要性。最能代表这种梦想的，就是中国古代戏曲里穷秀才赶考、富家小姐后花园赠金的故事。迫于改变，祁同伟向大他10岁、自己根本不爱的梁璐下跪求婚，跪来权势地位，也跪走了自尊。没有感情基础的婚姻不牢固，跨越阶层的婚姻亦是如此。生活不是诗，生活也不尽如文学世界的理想浪漫。灰姑娘的故事经不住推敲，路遥笔下跨越阶层的爱情最终也走向劳燕分飞。门当户对不是封建思想，而是交往领域、情感空间、价值体系等现实条件下的必然选择。
我们同情祁同伟的屈辱一跪，但不得不承认，祁同伟是个典型的于连式人物，他用人格和尊严换来十年平步青云，并一心要登上副省长职位。他成长为野心家，既是逼仄的外部环境使然，更是自己丢弃初心、迷失自我，或者是阶层壁垒打破奋斗幻想以致性格扭曲所致。然而，在一代人之间实现阶层流动是做不到的，祁同伟借助婚姻迅速改变阶层的愿意可以理解，但不可借鉴。
祁同伟升任省公安厅长之后，对家乡近支远亲甚是照顾，就连没有文化和资历的乡亲都照顾到公安厅的势力范围内做保安。不可否认，这其中是包含着更大比例的善的成分。知识改变命运，凭借用功读书，祁同伟终于走出农村，再也不用去重复上一代人的生活方式，并在责任心的驱使下，他尽可能地帮助乡邻摆脱贫穷。然而，这无疑是种假公济私行为，这种行为也符合中华传统文化中的“泽被乡里”，即“鸡犬升天”文化，祁同伟本人当然也大大满足了富贵还乡、光宗耀祖的精神需求。
祁同伟选择做英雄，他不愿做普通人，借助岳父梁书记一门心思往上爬，直到遇到了高小琴。希腊神话中，美少年那喀索斯有一天在水中看到了自己的影子，然而却不知那是他本人，他对水中的自己爱慕不已，无法自拔，终于有一天，他赴水求欢溺水而亡。祁同伟和高小琴就仿佛彼此是水中的自己。任何人都会唾弃他，但她不会。任何人都会唾弃她，但他不会。因为他们就是一类人：同样贫寒出身，同样心怀梦想，但都被权力击碎。祁同伟高小琴从社会最底层爬上来，他们一无所有，唯一仅存的尊严也被权力击碎。他们遇见彼此的时候，都已经伤痕累累，甚至是污迹斑斑。这对天涯沦落人，这对苦命鸳鸯，因为命运相似，很快就抵达对方灵魂深处。爱情是尊重、接纳与慈悲，爱情源于怜惜，怜惜自己，也怜惜和自己相似的那个人。
在人生最为落魄、无处可逃时,祁同伟选择了孤鹰岭，这个梦想开始也是将其心灵涤荡得最为干净的地方。对于祁同伟，我们无法抹去他手上的血迹，却也无法忽视其"胜天半子"般的决绝与找回尊严的努力。祁同伟代表一类人，他是一个时代的缩影，是无数对未来充满希望、又被希望浇灭的大学生中的标杆。
人生虽然漫长，但关键处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。所以要扣好人生的每一粒扣子，避免误入歧途，更要防止万劫不复。
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