有北方，国不可欺；有南方，国不可灭。

1

我是一地道的北方人，偶尔去去南方。

临近春节的时候，北方的大小集市人潮汹涌。

原本用来赶集的广袤荒芜地已经被高楼占据，此时的集市只好沿着道路铺开，像是一条长龙。

长龙的身边是因为堵塞而不断鸣笛的汽车接龙。

在它们身边水果区、海鲜区、调料区、衣服区、席子区自发铺开。

小商贩们用洪亮的叫卖声充斥了整片天空，仿佛都在宣告这古老传统犹在，宣告这片被高楼吞噬的土地依然属于沿袭下来的风俗。

北方总是会选取农历日期中不相邻的数字开集，或者逢二逢五，或者逢三逢七。

不同的区域像是打好了招呼一样，互相交叉配合，错落有致。

错落有致的还有集市周边的房屋，它们憨厚敦实，根基深邃，大大的院落，小小的窗户。

大约是害怕北方寒风的缘故，每当集市日，便院门紧锁，谢绝迎客。

2

相比而言，南方的集市便慈爱了很多。

对啊，之前，我总以为“赶集”是北方独有的，后来才知道在南方也有类似的“赶场”，在有的地区叫做“趁圩”。

与北方不同的是，南方的集市多在古镇，楼台庭榭，青砖、木墙、石板街道、小青瓦房，均有千年之态。

每当集市日，烽火墙里、吊脚楼旁都是大门洞开，雕刻着神鸟、奇兽的屋檐也总是笑迎天下客。

与北方的自发集聚不同，南方的集市早已被历史规划，米市街、棉花街、盐关街、翻身街、半边街、下正街、横正街、后正街勾勒出了古镇的面貌。

游客身在其中，有点像是“寻宝”“鉴宝”，价格多寡，全在眼力。

在那些北方的商贩们，与这些店主商贾一比，就显得过于迂腐简单了些。

他们只知道好好摆弄身旁的卖相，却把希望寄托在行人的青睐和大商贩对价格统一的调整上。

3

这时候，我才发觉，原来那些在口语中截然不同的词汇，往往都是同一事物的影分身。

它们改头换面，把自己安放在不同的文化风俗当中去了。

就好像，天子在中原叫做皇帝，在草原叫做可汗。

不管是称呼，还是相貌，亦或者商业、权势，都需要依赖于当地信仰的根深蒂固。

文化，大约就是这历史给予的根深蒂固。

4

北方集市上的大蒜，在大家眼里不光是调位品，更是烧烤、火锅、海鲜、炒菜和凉拌菜的最佳伴侣；

而在南方，鲜有人能接受大蒜这独特的气味。

南方人的商铺多有两三层之多，可以一层居住，一层商用；

而在北方房子多用于自住，鲜有商用。

北方人多会大碗喝酒，大块吃肉，大声应答，大群人马；

南方人轻言细语，精细品相，少量佳肴，仆从书生，吟诗作画。

南方人钟爱脸皮，洗脸总用热水浸湿毛巾，轻轻在脸上抚弄；

北方人珍惜水源，却总习惯拧开水龙头一阵冲刷。

北方人看到洗衣机有烘干功能，总觉得多此一举；

南方人总认为，雪无非就是巴掌大的雨。

5

时代变迁，南北方的交融早已经让词语共同，人口互换。南方人懂得了干燥风沙，北方人明白了潮湿梅雨。

但还有一些东西，不管如何交互，也难免生疏，北方人毕竟不是野蛮化的南方人。

北方人对于权势的渴望，让他们横刀立马，南下江南；

北方人对于平稳的追求，让他们寒窗苦读，一朝入堂。

他们的矛盾和对自己的狠算是一道奇特的彩虹，构建了中国的苍茫脊梁。

南方人对于商业的钟爱，让他们白手起家，走南串北；

南方人对于文化的景仰，让他们安居乐业，传承香火。

他们的矛盾和对家人的爱也算是一道别样的面纱，模糊着中国的俊朗脸庞。

6

每次从集市回来，我们都会去浴室，拿起搓澡巾，这对北方人来说绝对是一件良品。

搓澡，让身上的风沙滚滚落下，搓到皮肤赤红发热，便如刚刚经过了刑杖般舒爽。

这对于南方来说，简直就是一桩笑谈。

细腻如玉的皮肤，怎么能如此这般的摧残？

如果想要御寒，不妨多喝点热茶，温些黄酒，怎好如此作践身躯？

所以，南方经历历史的本领要远强过北方，大凡战争过后，北方一片狼藉，南方还能炊烟袅袅。

7

从洗脸到搓澡，饮食到住宿，从风沙到霜雪，从经商到历史，南北方的差异在形式上天壤之别。

究其原因，无非是文化本质上咫尺天涯。

多山多水多才子，是南方的骄傲；

一山一水一圣人，是北方的追求。

所以，

南方人的“多”的字眼下，蕴藏的是“个人意识”的自由觉醒，于是从商、爱身、文化传承，此乃“百花齐放百家争鸣”。

北方人的“一”的字眼下，蕴藏的却是“个人崇拜”衍生的群体主义，于是为功、立言、做英雄，此乃“滚滚黄河淘尽英雄”。

有北方，国不可欺；有南方，国不可灭。