周一那天，我和先生驱车40分钟来到 Dandenong 的工厂区，路上穿梭着各种巨型货车，司机都是大块头，大把大把的黑胡子。我们的朋友在那里有个大仓库，放着大大小小的家具电器，甚至还有几台大型拖车，这位朋友喜欢做“大”买卖！
我们从他仓库里拖回好多箱行李，那是5年前我们回国时让他暂时保管的。那时的家当，最多的就是书，正如这次，运得最多回来的也是书。先生常常觉得好笑，说我是个只喜欢买书，坐不下来看书的人。确实如此，这些年买的书，从头到尾完整看完的真是不多。拿回来的书，很多都是九成新的，有些只看过几页。
比如那本英文版的《道德经》，估计当年看到第一句 The Tao can be told is not the eternal Tao，我已经瞬间迷惑了！“能说出来的道就不是真道。”试想一下，我们坐在教室里听老师讲课，老师第一句话就说：“这节课要学习的理论是不能说出来的，只能意会，不可言传！”那这课还上不上呢？
最近有空会听一下罗大伦博士讲的《道德经》，我直接跳过第一章，不去理会那个只能意会的神秘的“道”是什么，中间部分的内容也并没有想象中那么神秘啊，所以我又鼓起勇气翻开了 Tao Te Ching， 边听罗大伦的录音，边看英文版，这才终于明白为什么当年总是看不下去。
罗博士是依据马王堆出土的帛书甲乙本来诠释《道德经》的，他的观点和传统的理解相去甚远。“道可道也”——世间万物是有规律可以遵循的，顺着道的规则来行事，人生就顺畅很多了。这样的开头，才是学者讲道的姿态吧。 “非恒道也”，虽然大道是可以遵照着去做的，但不能执着，要根据客观情况去改变。这样的解读，让我豁然开朗，不会再迷迷糊糊地把第一句忽略掉而去看中间部分了。
英文版也是按照中国对《道德经》的传统诠释而翻译过来的，不能说是作者翻译不到位。边听边看它，找不同，还是很有趣的。
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