一、盘龙镇镇上的镇民本地人居多，祖上三代算，几乎都是农民，这些本地人的宗族网络有大有小，而判断一个宗族的网络大小，从这个宗族里面老人的葬礼就可以看得出来，参加的人越多，代表这个老人辈分越高，宗亲网络越大。
二、死人是可以被消费的，甚至被当成一种资源，连最后的一丝价值都被的无情的榨干。所以本质上，盘龙镇的人都有一种自私的传统，这种传统和小农意识紧密相关。
三、被视为英雄不是那些背井离乡后还能活下来的人，而是出人头地的人，那么哪种人算是出人头地？最大衡量标准之一就是金钱，其二是他有钱了还能帮衬宗亲，这样的人在这个人情构成的社会里就成为了一个枢纽，这样的人最容易被当成英雄。所以评估英雄，盘龙镇镇民自有一套实用主义的逻辑。
四、盘龙镇不带历史包袱的家庭也有些，他们更接近于商的属性，即流动性高、探索性强、而且变通性也很强。这种属性和盘龙镇原住民的属性不同，原住民属性是农，半截身子像扎田地里的禾苗一样，安土重迁。而商人属性有一点很不一样的地方，就是带着一种自由的积极主义，传统观念上较之原住民的保守，他们要开放一些。
五、对于盘龙镇，因为意识形态已经根深蒂固，而且在很长的一段时间内还无可撼摇。因此那些在此诞生的下一代，将会在耳濡目染中或多或少的继承这种意识，这种意识一度让他们存活，但放在现代社会里却让他们始终显得格格不入。
六、盘龙镇属于熟人社会，崇尚集体主义，任何个人主义的苗头都被视为危险的，伦理和舆论能够扼杀任何一个试图挑战既有观念的人，那些出格的人将被边缘化，在本地再也进入不到那个真正的居民圈子。
七、盘龙镇还将继续存在下去，作为一个活化石般的存在，它古老，而且拥有很多传统。随着时代的变迁以及外来文化的进入，盘龙镇也在发生改变。之前听一位老师讲，他说西方经济从工业革命开始，足足花了一百年时间，中国改革开放只用了三十年；西方文艺复兴花了三百年，但中国可能要五百年时间。这话里的意思是搞经济建设容易，改变人的意识观念难。
八、盘龙镇就是这么一个缩影。其镇民的小农意识，有其滋养的土壤，人际间关系的尔虞，有其内在的里路。这一套都不是市场经济逻辑下的产物。而生活在其中的人，他只能去顺应这套规则，利用这套规则，最后在这套规则里合理的行事。
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