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《欢喜》

《欢喜》

作者: 毛虫虫 | 来源:发表于2015-04-08 16:48 被阅读57次
    1. 其实欢喜的第一要务就是承认和接受现状,所谓“如来”二字,于我而言,就是“如”实承认我现在面临的一切都是必然和该“来”的。然后,在接受现状的态度下放马去做自己喜欢的事。
    2. 因为我居然发现了欢喜的秘密,那就是承认现实如来,然后立马去改!
    3. 所谓抱怨,就是对当下现实的不接受和抵触,不愿意直面现实,不愿意想积极的办法去改变它,所以抱怨从本质上来说是一种惰性愤怒”和“青年”是联系在一起的。
    4. 周作人曾经说过:“一个人二十岁不恃才傲物,必无用;三十岁还恃才傲物,准无用。”
    5. 比尔·盖茨说,世界不会在意你的自尊,人们看到的只是你的成就。
    6. 让自己免于面对当下的艰苦劳作和努力,在一个相对没有危险的角落里自怨自艾,以获得心理上的暂时满足。
    7. 爱因斯坦曾经说过:“一个问题不可能通过引起这个问题的思维模式本身来解决。”
    8. 卢梭的话说就是,“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。
    9. 心智模式往往套牢了我们,有人称之为内心的魔障
    10. 弗洛伊德有一个很形象的比喻,比如一辆马车是由马、车夫和客人组成的,就相当于本我、自我和超我。
    11. 卡内基曾经说过,人是永远不会自认有错的。
    12. 时间的感受是通过事件来计量的,事件就像是里程碑。如果在一年中做了很多很有效果的事情,人们的时间感受就会丰富多彩;如果没有效果,就不可能有什么记忆。
    13. 时间作为一种特殊的资产,需要非常妥善和严格的管理,但不幸的是,这种不可买卖、不可替代、供给弹性为零的资产最不容易管理。
    14. 真正的幸福感来自于充实感,来自于卓有成效的那种感觉。
    15. 时间的感受是通过事件来计量的,事件就像是里程碑。如果在一年中做了很多很有效果的事情,人们的时间感受就会丰富多彩;如果没有效果,就不可能有什么记忆,因为这时记忆变得单调贫乏,再多、再长也是贫乏。
    16. 任何一个你以为是客观存在的东西,其最终表现与你主观怎样看待它有关系。
    17. “没有方向的船,什么风都不是顺风。”
    18. 频率太杂,意向太多,想做的事情太多……这些都会降低速度和效率。
    19. 能量的角度来看,实际上是启动的程序太多,指向性性又不强,结果能量很弱,吸引不了什么东西,别人也感受不到。
    20. 量子力学对我们的启发就是,人的能量场决定其最后的局面。
    21. 小时候父母是否持续给孩子朗读与孩子的优秀程度非常相关。
    22. “觉人之诈而不形于色,此中有无限乐趣”
    23. 听书不是一个简单的服从问题,而是培养他们积极的服从、积极的沉默、积极的等待的性格。积极的沉默非常重要,因为一般人喜欢走极端,要么就是沉默,要么就是叽叽喳喳。能够做到积极的沉默的人,无论是智商、情商还是社交商,一定与那些只会沉默或者只会叽叽喳喳的人不一样。
    24. 有一位中医专家研究发现,人的身心灵(包括性格和情绪)都与身体健康有很大的关联。怨、恨、恼、怒、烦这五种情绪,对于人们身体的影响是非常大的。一个平常做了很多好事的人,也可能因为容易动怒、生气,最后得了很严重的病。而这种病往往不是单凭药物就可以治疗的,往往需要通过重新反思性格来理解
    25. 一个人在抱怨别人的时候,自己其实已经在抱怨了。
    26. 抱怨是一个引爆点,人们为之争执的事情往往是非常小的,但是争执的行为和过程超越了争执本身,最后越闹越大。
    27. 怨、恨、恼、怒、烦五种不同的情绪,怨是基础。怨之后是恨,恨了就生恼,恼了之后就会怒。不过,烦跟前面几个还所有区别。
    28. 怨会伤脾,恨会伤心,恼会伤肺,怒会伤肝,烦会伤肾。
    29. “刀片模式”。刚开始的时候,商家把刮胡刀的刀片和刀架放一起买反而没分开卖销量好。
    30. 瘾的最大危害在于,它不断要求加大剂量,然后才会觉得满足,于是一个活的生态系统就会陷入不可挽救的状态。
    31. 你就从强颜欢笑的初级阶段,发展到把高兴变成一种习惯,如此就形成了固定的心理模式。
    32. 当一个人开始指责、批判别人和环境的时候,实际上已经开始在显露杀机了。而且,抱怨、批判都是有成瘾特征的。当一个人开始抱怨的时候,他会发现可抱怨的事情越来越多,就从一种偶然的抱怨变成一种习惯性的抱怨。习惯成自然了。
    33. 从不知道不知道到知道不知道,再到知道知道,然后去发展自己这方面的能力,最后就变成了不知道知道。当它成为一种习惯以后,就不容易意识到自己喜欢指责别人,这就变成了一种习惯性杀机。养喜神也是这样。
    34. 始终保持积极正向的思考
    35. 戈尔曼先是指出情商更重要,之后又认为更重要的是社交商。
    36. 渡边淳一看到了另外一番景象,那些过分敏感、聪明、瞻前顾后、随机应变的人往往是很不快乐的,最后也不会成功。成功人士往往对周围的反应比较迟钝,尤其是对负面的东西有一种天然的过滤和屏蔽能力。
    37. 想得太多才是一个大问题。一个人面对一件事的时候,只要他愿意想,一念三千啊。
    38. 他认为孩子最重要的教育是自律教育。一定要懂得先付出后享受,把该做的事情做完,把困难的事情放在前面做,而不是把简单、容易做、能够很快享乐的事情放在前头,把那些重要、难以解决的事情留在后头,然后一直拖延。
    39. 一个人从小就要养成习惯,要推迟自己的舒适感和满足感。
    40. 有的人遇事先从容易事做起,一旦形成这种习惯,他就会对挑战性的问题产生畏惧感、恐慌感、焦虑感和逃避感。这些问题久未解决,在旁人看来就是拖延。
    41. 人需要一种受虐的心态,越是困难的事情,就越要先去做。
    42. 派克认为,只有做到推迟满足感、承担责任、尊重事实和保持平衡这四点,才是一个自律的人、一个心智成熟的人。不过能做到这些,还不能叫优秀,只能叫心智成熟了,不再犯那些小孩子爱犯的错误了。
    43. 如果不能有意识地对自己的心智进行磨砺,很可能我们的心智到了一个阶段之后就停下来了,实际上就成了一个心理上的留级生,永远的留级生。
    44. 有时候定位非常重要,但更多的时候定位是最不重要的。因为,有定位的未必能坚持;就算坚持了,也未必是正确的定位;坚持了,也是正确的定位,但未必能做好。所以,定位并不像我们想象中那么重要。
    45. 做人要有本事,就是自身的资源和禀赋,这跟定位没有关系。定位再好,如果没有本事,在这个定位上也做不出好东西来。
    46. 上苍给你一个东西,是让你用它来长本事的,是来锻炼你的。当你有这种心法的时候,你会发现工作中的那些艰难还真是上天给你的恩赐。你能这样来理解,你自己内心就不会有那么多纠结和痛苦,也真的能从逆境中获得你本来可能会丢失的东西。你会懂得包容,学会随机应变,学会在失败中学习,学会抓住机会证明自己的能力。
    47. 这个世界上有没有人可能比自己做得更好?换句话说,那个人和现在的你之间的差距,就是你努力和改正的空间,努力做到每天都有一点点进步,这就叫精进。
    48. 佛学可以分为三学,即戒学、定学和慧学。这三个方面也不是互相分离的,往往由戒生定、由定生慧,而慧是最高的,这里的“定”实际上是内心的定。
    49. 禅宗故事中曾经讲到,二僧辩论风幡,一个说是风在动,一个说是幡在动,高僧慧能的回答是“仁者心动”。
    50. 富有弹性的坚定本来是用来形容外交高手的。
    51. 有定见的人的表现是:你有千变万化,我有一定之规。
    52. 第一是不轻易评论他人,第二是不受他人影响,第三是不妄自揣度他人,第四是凡事尽力而为。
    53. 评论别人的习惯实际上是一种瘾,就像抽烟一样,评论得越多,瘾头也越大。
    54. 一个人在评论他人的时候,实际上也是在评论自己。一般对别人刻薄的人,实际上对自己也比较刻薄。
    55. 有一位中医讲过,当我们咧开嘴微笑时,胸口的膻中穴会打开,而膻中穴是心经、心包经经过的位置。所以,微笑不仅是一个心理问题,它也有生理上的契合。
    56. 幸福是一种软实力。真正的幸福是一个人具有由内而外的幸福感。
    57. “愚”是指一根筋、不带拐弯地往前走,“蠢”则是指没有方向地乱动。
    58. 恶见就是以充满杀气、充满敌意和破坏性的倾向去感受、看待周围的事物。一个人有了恶见,他所看到的就都是坏的东西,即使是好东西,他也会用妖魔化、丑恶化的方式去看待。当这种恶见成为一种心智模式和感觉模式时,它就会自我实现,恶见就变成恶现了。
    59. “我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”
    60. 一连串的正确之后却是一个错误的结局,这叫作合成谬误。局部都是有意义的,可是一合起来完全没有意义,或者说完全是朝一个事先根本没有想过、没有设计、没有计划的方向发展。
    61. “海斗量福祸”,用海一样的斗来量,有多大的福和多大的祸呢?
    62. 人要想具有某种智慧,就要有相应的视野,或者说是有相应的愿景。
    63. 路径依赖和心智模式之所以有那么大的惯性,只是因为人们习惯了它们。
    64. “愚”这个字中,“禺”就是角落的意思,指狭隘地考虑问题、钻牛角尖。“蠢”就是春天的虫子没有方向感地乱动。所以说,没有战略眼光、没有愿景的人生和事业是愚蠢的。人生和事业的重点不在于你是从哪里出发的,而在于你将要去哪里。
    65. “用他人杯中酒来浇自己心中块垒”。
    66. 一个人觉得非常明白的事情,到另一个人那里就未必是清楚的,后者会用自己的语言翻译和解读。
    67. 偶尔把一些感觉的渠道关闭后,反而能够“看见”以前没有看到的东西,能够感受到一个全新的世界,而这个世界会对我们的心灵产生很大的影响。
    68. 谦卑是一切幸福的开始,这个收获还是非常大的。
    69. “Stay hungry, Stay foolish”。
    70. 饥饿感对于人的健康、成长和幸福都是有好处的。
    71. 父母与子女之间应该建立一种正常沟通、双向互动的状态,这才是和谐的。
    72. 教育的本质是导引、疏导,而不是灌输。
    73. 爱首先是感知,是深切的感知。
    74. 权力与爱就是一个天平的两端。
    75. 爱并不是一个纯粹的个人情感的东西,而是一种人际关系的状态。
    76. “识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。”
    77. 两块手表,而且有一块不准的话,反而不知道现在是几点。
    78. 接受不代表放弃,不是无所作为,反而是在承认现状的前提下主动地寻求改变。
    79. 外界让你做的事情和你内在想做的事情之间形成了共振还是对抗关系。
    80. 植物能通过内在的转换机制,把那些看似非常负面的东西变成正面的东西,这就是成长。
    81. 当人们开始操心那些实实在在的事情时,反而没那么烦躁。
    82. 某一句话、某一个思想能不能产生作用,跟语境和气场十分相关。
    83. 讲话的人讲得再好、再正确,听的人不相信、不尊敬他,讲多少真理也没用。
    84. 要享受在图书馆里闲逛的时光,因为我们所能接触到的知识只是这个丰富多彩的世界的很小一部分。在图书馆里,我们会邂逅我们不知道的东西,可能会喜欢上它,并为整个人生奠定很重要的基础。
    85. 我们并不是因为困难而放弃,而是因为放弃才困难。
    86. 在有些家庭里,父母给孩子灌输的观念和行动的影响都是钱很难挣,有钱人都是坏人。所以,孩子长大以后对钱就有一种焦虑感,当他想要钱的时候,被唤起的就是焦虑而不是渴望,想得到又不敢行动,一直在那儿纠结。
    87. 就是忘了给一样东西——匮乏感,缺乏匮乏感当然也就缺乏随之而来的渴望。
    88. “如果你只是带着试试看的心态,那你最后只会以失败告终,你会一事无成。尝试纯粹是一种借口,就还没有做,你已经给自己想好了退路。”
    89. “当你决定要做一件事情的时候,你必须72小时内去完成,至少是紧锣密鼓地开始,否则可能永远不会做这件事情。”
    90. 一个人最引以为豪的事情往往是那些做起来最难的事情,在最艰难的时刻,他会用最大的努力去克服一切困难,因为他真心渴望事情能够做成。
    91. 这种心理阴影在书里称为业障,就是业已发生的障碍,而过往的伤害会妨碍我们看见今天面对事情的实相。
    92. 我们在教育孩子的过程中最应该做的,就是让他们幸福的开关尽可能多一些,痛苦的开关尽可能少一点。
    93. 在一个受儒家文化影响较大的社会里,示弱避强是一种美德。所谓“木秀于林,风必摧之”,在平等的情况下,示弱会让自己更安全。
    94. 很多表面上谦和、总是很淡定的老板,其实骨子里对马屁的需求也非常大,这是人性的弱点。
    95. 世间没有所谓的真正伤害我们的事情,伤害的都是我们自己的感应,是自己内心曾经受过的伤害被外部的一个事情撩拨起来了。
    96. 不会道歉的人无法直面自己的缺陷、缺憾和不足,始终要扛住那样一个完美的自我形象。
    97. 人际交往的秘密,一个是“找好处”,另一个叫“认不是”。
    98. 说服人的两个要素是恐惧加诱惑,也就是通常所说的大棒加胡萝卜,而且大棒的作用永远要比胡萝卜的作用大,因为人们面对恐惧的时候和面对诱惑的时候作出的决策不太一样。
    99. 人生是什么呢?人生就是如何把自己内心的恐惧转化为前行的动力。

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