商鞅通过秦国宠臣景监求见秦孝公，面试三次，才让秦孝公认为还行，可以和他交谈。为卫鞅争取这三次面试的机会，让中间人景监相当为难，也让秦孝公对商鞅屡次失望。
作为法家代表人物，商鞅自然有一套治国平天下的理论和方法，那他究竟是怎样利用景监好不容易为他争取到的这三次机会的，怎么会搞成这样？
第一次见面，商鞅用五帝之道劝说秦孝公。可是，说者有心，听者无意。商鞅苦口婆心，滔滔不绝，秦孝公却时不时打瞌睡，压根听不进去。等商鞅一走，秦孝公怒斥景监，你推荐的商鞅太狂妄，这种人咱们秦国没法用。
五天之后，第二次见面。商鞅又用三王之道劝说秦孝公。可惜，还是没有说到秦孝公的心里去。事后，景监免不了再被孝公数落一通。
也得亏了景监顾全大局，为了秦国能求到真正的贤才，为孝公解忧，他甘愿受这夹板气，在两人之间穿针引线，来回说好话，又为商鞅争取到了第三次面试的机会。
第三次见面，商鞅用五霸之道劝说秦孝公。孝公认为他说的还行，但还不够好，所以没有采纳。直到这个时候，秦孝公才通过景监，向商鞅伸出了橄榄枝，商鞅的想法还不错，现在可以跟他好好谈谈了。
第四次见面，才真正算得上是一次你情我愿的平等会晤。史记描写这次见面的场景特别有意思，就好像司马大人亲眼看见了一样。司马迁写道，秦孝公在交谈中不知不觉把膝盖挪到坐席前头，两个人交谈了好几天都不觉得厌倦。可以想象，两人分宾主席地而坐。秦孝公听到商鞅的强国之术，就好像久旱逢甘霖，恨不得凑到商鞅跟前，怎么会压抑住心头的渴望，四平八稳地端着，今天听一点，过两天有空了，再听呢？
那么，这里就隐含了一个问题，五帝之道、三王之道是什么，为什么都不是秦孝公想要的？而五霸之道，又是什么，为何秦孝公还觉得有点隔靴搔痒，不得劲，直到听到强国之术，才如获至宝，如遇知音？
用商鞅的话说，五帝之道，即尧舜这些上古帝王治国的方法。但是，以孝公的心志，却不能领会。夏殷周三王之道，孝公也说，以此道治理国家耗时太长，太久远了，等不了。只有霸道，这种使国家富强的办法，才是国君真正想要的。
看到这里不禁莞尔。商鞅，法家代表人物，在秦孝公耐着性子，抽出时间，一而再再而三给机会面试的时候，一会儿大谈道家，一会儿大谈儒家，直到把人惹毛了，才拿出杀手锏，捧出法家这一强国利器。这就好像一个商人怀揣心爱的宝贝，一定要卖给识货的买主。又好像一位待字闺中的女孩子，一定要找到一位如意郎君，才肯托付终身。在一次又一次的面试中，貌似秦孝公当主考官，而实际上，在私底下，却是商鞅在暗中观察、考查秦孝公，在左右这一场又一场会晤的走向。
看到这里，就不由想起刘玄德三顾茅庐请诸葛亮出山的故事。三顾茅庐，是诸葛亮避而不见，专为考验刘备的诚意。而商鞅三次求见秦孝公，则是商鞅专门考验秦孝公对强秦九论的诚意，对法家强国之术的诚意。
如此，在公元前361年，一继位就发布求贤令的秦孝公，和在魏国投奔无门闻令而来的商鞅，一位二十一岁踌躇满志的国君，和一位三十四岁傲世百家的贤才，在景监的极力撮合下，终于一见如故，在秦国这片积贫积弱又广袤的大地上，携手开始变法图强的征程。
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