读《南渡北归》方领悟何为下愚上诈。
读书人保皇,并非一定得在头上安千秋万世的皇帝,其实是渴望天下太平,不起兵戈,护佑苍生。
孔孟之道亦非后世董仲舒改良为政治卑躬屈膝的儒家,更不是程朱禁锢人性的理学。二者己然失去孟子君视民如草芥,民亦视君如冠仇的坦荡。
年少时,常扼腕叹息,岳武穆不举兵自立;后读书,又疑惑难解,曾文正要解散湘军。实则是读书人不起兵戈,以苍生为念之大志。
读《南渡北归》方领悟何为下愚上诈。
读书人保皇,并非一定得在头上安千秋万世的皇帝,其实是渴望天下太平,不起兵戈,护佑苍生。
孔孟之道亦非后世董仲舒改良为政治卑躬屈膝的儒家,更不是程朱禁锢人性的理学。二者己然失去孟子君视民如草芥,民亦视君如冠仇的坦荡。
年少时,常扼腕叹息,岳武穆不举兵自立;后读书,又疑惑难解,曾文正要解散湘军。实则是读书人不起兵戈,以苍生为念之大志。
本文标题:2024-02-05
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