南无阿弥陀佛
佛要念，人要做。
是佛弟子，要好好念佛；是人，要好好做人。
净土法门，从果向因。佛为果，人为因。
念佛为先，做人为后；
念佛为主，做人为次；
念佛第一，做人第二；
念佛是根本，做人是枝末。
得根本必得枝末，能好好念佛必能好好做人；
失根本一切皆失。
只管教人念佛，不怕他只会念佛不会做人。如树根本活，自发枝叶，不必担心根活了却不会发芽。
人做不好，人不像人，是因为没念佛，这时不是教他做人，而要转教念佛。
不是做一个好人再来念佛，而是自知是一个恶人，必须念佛。前者以念佛只是锦上之花，后者以念佛为雪中送炭；前者骄慢，后者谦敬。
纵然有一百项优点，只要有骄慢一项缺点，所有的优点都会荡然无存，如同满碗的水，瞬间倾覆。即使有一百个缺点，只要有谦敬的心，便能像大海处低一样，众德之水自然注满。
靠自己，我们算是一个好人吗？能做一个好人吗？不能！罪恶生死凡夫，常没常流转，无有出离之缘。
一个罪人，有资格教人做好人吗？没有。
看不到念佛人能成佛，却看到他不会做人，不是他不会做人，而是看的人不会成佛。鸡蛋里挑骨头，看走了眼，不识人。
不认识念佛人，便不认识佛；因佛活在念佛人身上。
金币上是有泥污，可我们为什么要盯住那泥污，指认它是泥污呢？看不到金子，只看到泥，说明不认识金子。
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