《系辞传》上篇第四章第二节笔记
与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流。乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无体。
与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流。
《周易》之道与天地相似，是对天地的模拟，明白了《周易》的义理，就不违背天地自然的规律。其中的智慧遍及万物而道理则帮助了天下人，所以不会有过错。广泛运行而不会超出界限。
乐天知命，故不忧。
命，今天可理解为规律，古时叫命。知命就是知规律，知规律就有预见性，知道将来怎么发展，因此不忧不愁。故“乐”。
安土敦乎仁，故能爱。
土，是地。敦，是厚。安于地，即安处在自己的环境当中，一直行仁，就能像地一样利天下、济天下，所以能爱。
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。
《易》道是按天地之化行事的，所以无过错；委曲成就万物，没有遗漏的。
通乎昼夜之道而知。
看到白天变黑夜，黑夜变白天，从而知道事物是变化的。
故神无方而《易》无体。
神妙的变化是没有固定的方式，而《易经》也没有固定的形体。
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