凿壁偷光的匡衡

凿壁偷光

今天扒一扒匡衡。

匡衡可是小时候学习的典范，凿壁偷光（或者为凿壁借光）是认真学习的楷模。先不管凿壁偷光的真假，先来看看匡衡的身世。

匡衡的身世

匡衡，字稚圭，小名鼎。东海承人（今山东郯tan城），又是一个山东老乡。家贫，世代务农，好学。主要生活在汉宣帝，汉元帝，汉成帝时期。西汉经学家。官至太子少傅，丞相。位极人臣。

匡衡的学问

西汉儒学家有个特点，只说自己精通诗经，论语，春秋，易经，尚书其中之一，从来没看到过一个人敢大言不惭的说自己精通所有的儒家典籍。可能的原因有几个吧。一、儒家学者讲究自谦 。二、印刷术、造纸术还没发明，不存在大范围传播典籍的可能，再加上秦始皇的焚书坑儒造成了典籍的缺失，西汉主要是处于恢复期，研究一门能恢复到老祖宗的地步已经不容易 三、西汉初期的几位皇帝并不重视儒家，执政者的不重视，也就造成了没有认真学习研究的动力。一直到汉武帝开始“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家才走上历史舞台，刚刚兴起的儒家学习风潮，结果汉武帝的继任者，汉宣帝又不喜欢儒家，再次对儒家造成了打击，儒家真正确立为正统，是从汉元帝开始。四、孔子写的那些玩意，确实晦涩难懂。

匡衡也不是一个儒家的全才，匡衡主修《诗经》。“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐”，意思是说，只要讨论诗经，匡衡肯定来（鼎是匡衡的小名），匡衡为人说诗经，会让大家乐的不行。可以谈笑风生，可以禅道授业，匡衡也不是一个纯粹的学究。

匡衡很任性

读书人吗，治家齐国平天下。匡衡也是，学习好了，就得出仕。匡衡参加了西汉的官方考试：射策，得中甲科。先解释一下这个名词，射策就是抓阄，主考官将考试题目写在竹签上，然后放到签筒里，让考生们抽签，抽到那个题目，就对那个题目进行阐述。然后根据回答的情况，分为甲科和乙科。分别授予高低不同的官职。但是，在考试中匡衡任性了一次。没按照抽取的题目进行作答，而是自己写了另外一篇，意思就是，匡衡跑题了。虽然写的洋洋洒洒，按照文章水平被授予甲科，但是毕竟跑题了。结果只被授予了平原文学的官职，大概就是一个县级的教委主任。针对这个结果，其他学子们开始替匡衡报冤，认为匡衡这么好的学问，去的地方太偏远了，没办法向他请教了，得让他留在京城。这事情惊动了汉宣帝，汉宣帝就让时任太子太傅的萧望之去测试一下，同为儒学大家的萧望之觉得匡衡诗经学的不错，但是汉宣帝不喜欢儒家，根本没把他当回事，维持原判。如果我是汉宣帝，我也维持原判，我出的题目，你居然跑题，那以后还怎么出题，大家都跑题算了。但是，这事情让当时身为太子的汉元帝对匡衡注意上了，喜欢儒家的汉元帝觉得匡衡的学问不错。

匡衡不是一个典型的山东儒生

匡衡虽然是生于齐鲁，而且是学习的儒家经典，但是，匡衡并不是一个诤臣。不是那种为了真理抛头颅洒热血的形象。没有把自己的名节放在第一位。因此，他并不是一个典型的儒生。根据《汉书·匡衡传》的记载，匡衡有点怕事，而且还爱占小便宜。因此，这么一个位极人臣的儒生，后世也只拿凿壁偷光这种故事来糊弄小孩，并没有把匡衡摆的很高。将匡衡传总结如下：

一、给皇帝上书都是不疼不痒的奏章，没有直谏。

西汉的时候，很讲究灾异。就是有什么日食、月食、流星、地震什么的，都认为是上天对皇帝执政的警示。每逢遇到这种灾异，皇帝都会让大臣上书阐明灾异的原因，以及应该怎样改变。汉元帝时期，灾异异常多，在灾异之后，匡衡也上书陈述灾异。但是匡衡的奏章，并不是像同时期的儒生萧望之等人，写的那么直接，那么深刻。都是写的不疼不痒，放之四海而皆准的话，皇帝你要体恤百姓，轻徭薄赋。这种话，对那个皇帝都可以说，而且也没什么不对，不管任何情况下，百姓都是苦的。因为这个不疼不痒的奏章，汉元帝觉得灾异与他个人关系不大，很开心，把匡衡升到了光禄大夫，太子少傅。也就是当时还是太子的汉成帝刘骜的师傅。

二、不敢得罪权贵

敢不敢为民请命，得罪权贵，这是一个真正儒生的试金石，但是匡衡这一条也不符合。

元帝在位时，中书令石显主持朝廷事务，从前任丞相韦玄成到匡衡都害怕石显，不敢违背他的意思。到成帝初即位，匡衡才与御史大夫甄谭一起上奏弹劾石显，一一追究他的旧恶，并追及他的党羽。这时司隶校尉王尊上奏弹劾说：“匡衡、甄谭担任大臣的职务，知道石显等人独断专权，作威作福，成了国家的大害，但匡衡、甄谭不及时地上奏弹劾，惩罚他们，反而阿谀奉承，委曲跟从，附和下面，欺瞒皇上，没有尽到大臣辅助朝政的职责。上奏弹劾石显等人后，又不陈述自己对皇上不忠之罪，反倒张扬先帝任用颠覆国家社稷的坏人的过错，犯下不道的大罪。”

我觉得王尊说的很对，虽然也有“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这种识时务的做法。但是匡衡是皇帝的老师啊，怎么可以以这种心态来教导自己的徒弟呢，怪不得汉成帝成为一代昏君。直接葬送了大汉王朝。原来师傅就不行呀。

虽然王尊上书弹劾了匡衡，匡衡也觉得有道理，自己诚惶诚恐。但是汉成帝还是很体谅自己的师傅，让师傅不要担心。这些都没啥，继续好好的做你的丞相。汉成帝早期其实还不错，直到自己遇到了赵氏姐妹，搞得自己无后，把大权彻底交给了自己的母亲的娘家人，就是王氏家族。汉成帝之后，经历两个短命的皇帝，汉哀帝和汉平帝之后，大汉江山就彻底的交给了王氏家族。可悲啊。多说一句，赵飞燕。赵飞燕在汉成帝死后，还活的很好。汉哀帝时期，还被尊为皇太后。直到王莽彻底掌权的汉平帝时期，赵飞燕才被逼自杀。

三、爱占小便宜

上面的那个事情，如果还可以用明哲保身来搪塞的话，那么这个事情就让匡衡彻底的身败名裂了。

从汉武帝任用公孙弘这个平头百姓，没有战功的丞相开始，西汉之后的历任丞相都可以没有战功，而且可以封侯。这与汉初完全不一样。之前的历任丞相都有战功而且在当丞相之前都已经封侯了。

匡衡也没有战功，因为担任过储君的老师，又担任了丞相，因此匡衡也得以封侯。但是在分封的时候，把界限给搞错了，画地图的人犯晕了，多给了匡衡一点封地。匡衡自己知道这个事情之后，并没有主动交出，还堂而皇之的接受，隐瞒。在随后自己被加封之后，地图重画的时候，还想继续保留原先的赋税。正是因为这个事情，匡衡被逮到了把柄。被狠狠的奏了一本。匡衡也因此被免官，最后死于家中，再也没有被起用。

四、匡衡没有著书立说

匡衡的官没当好，如果能留下什么典籍，也可以流芳百世，但是匡衡的学问都是停留在口头上，并没有落到纸上。或者匡衡的水平还没有到开宗立派，著书立说的地步。

通过以上四点可以说明，匡衡不是一个好的儒生，最起码不像同时期的齐鲁儒生。跟匡衡差不多同一时期的老乡萧望之就是另一番景象。萧望之兰陵人，这个兰陵在今天的枣庄，并不是今天山东临沂的兰陵县。萧望之在被诬告之后，汉元帝也想只是小小的惩罚一下萧望之，让萧望之并那么的正直。但是萧望之不会认错，因为自己没错，而且也不会向那些刀笔吏低头。萧望之直接自杀了。以死证明自己的清白，同时也说明自己不可以被侮辱。在南朝的史书上说萧望之是萧何的六世孙。唐朝的颜师古在注解汉书的时候，认为这种说法是胡扯。我觉得也是胡扯。在东汉的班固写汉书的时候，并没有说明萧望之是萧何的后代，如果真是萧何的后代，以重视出身的中国人来说，肯定是大书特书。就像《三国志》在写曹操的时候，开篇就写，曹操是曹参的后代。虽然不知道真假，但是出身很重要。据说，李白的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”中提到的兰陵美酒就是萧望之的家酿。

凿壁偷光是真的还是假的？

关于凿壁借光这个故事，在《汉书》这种正史中并没有提到。这个故事出自《西京杂说》，这本书的作者现在还没搞清楚。一种说法是西汉末年的刘歆。一种说法是晋朝的葛洪。如果是葛洪那都过去几百年了，葛洪写这个跟胡编差不多。如果是刘歆，按理说处于西汉末年，跟匡衡间隔也就几十年。但是书名是《西京杂说》，即使是刘歆的大作，但是恐怕也是在传谣。从出处这个故事就存疑。另外，从实际情况出发，恐怕这事情也是假的。匡衡那会看的书都是竹签啊，反光并不好。如果只是凿了一个小洞，估计什么也看不清楚。如果想看的清楚，那起码得弄一个跟碗口一样大的洞。你想想，弄一个这么大的洞，邻居能不发现啊？匡衡这明明是偷窥啊。邻居晚上还怎么睡觉啊？！个人觉得，凿壁偷光这个故事，看看就行，别当真。

另外，看这些事情的时候，最好看原著，别看百度百科。百度百科可信度太低了。

最近实在是太忙了，没白没黑的工作了一个月了。接下来还会写：汉宣帝捧杀了霍光家族、西汉：儒与道的碰撞、点评西汉的诸位帝王