生命是鱼，生活是水。而灵魂是鱼听到的大海的声音，即使它游不过去。千里迢迢的路途，翻山越岭，飘洋过海，依旧有沉重的现实要去面对和承受。
你相信灵魂的存在吗？
小时候经常听奶奶和街坊邻居的老太太们一起唠嗑，她们那个年代的人几乎没有接触过科学知识，对于神灵是十分信服的。
奶奶在过节时经常会上供，把各种好吃的先让摆在桌子或者灶台前，先让神仙享用，以祈求神仙保佑。
除了信神之外，她们还相信灵魂的存在。多次听奶奶说起，某某村的王爷爷去世后，他五岁的小孙女在他的坟墓旁看到爷爷来回走动的样子，还听到爷爷和她说话。每次我都是将信将疑。
弟弟小时候生病时，如果吃药打针输液总是不见好转，妈妈或者奶奶会去找村里出了名的“大仙儿”给收收魂，如果有明显效果，就会买些好吃的去孝敬大仙儿。
我没亲眼见过“收魂”的过程，据说是像历史书上提到的，洪秀全创办“奉上帝教”时那样，大仙儿嘴里念着听不懂的咒语，变身神灵附体，用另外一个声音传达来自神灵的旨意。我是无神主义者，一直把妈妈和奶奶说的这些当成是迷信。
灵魂是一种什么样的存在？
尽管当今科技发展如此之快，我们仍然无法判断灵魂是否存在。根据道教文化理论概述有关人死后去阴间的过程：相传人死亡之后，会有阴间的捕快，也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的四大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种动物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
佛教中也有死后进入西方极乐世界，或者进入六道轮回的说法。道教中所说的“亡灵”、“魂魄”以及佛教中说的那个死后的存在应该指的就是灵魂。
我没有宗教信仰，在《未来简史》一书中，尤瓦尔·赫拉利认为佛教，道教，伊斯兰教以及西方盛行的基督教都是人文宗教，都只是统治者或者宗教创立者为了统治人民的思想，达到某种目的而自导自演的骗局。
你相信灵魂的存在吗？接下来我要说的是我的亲身经历：我六岁那年，爷爷出车祸去世，那时的我年幼无知，根本不知道什么是死亡，看到爷爷安静的躺在灵床上，我以为爷爷只是睡着了。看很多亲戚前来吊唁，我丝毫悲伤都没有，只是感觉人多热闹，站在门口一个劲的傻笑。
家乡的习俗是，人去世第二天，要将遗体从室内转入临时搭建的灵棚里。那天傍晚，我从灵棚里出来，到院子里上厕所，大人们各忙各的，厕所周围很安静，我看到爷爷从厕所里走出来，他微笑着站在那里，什么也没说，我十分激动，大喊着跑去告诉大人们爷爷还活在的消息。
待我叫着几个人再次出现在厕所门口时，什么也没有看到。大家都说我看花眼了，如今将近二十年过去了，爷爷站在厕所门口朝我笑的情景仍历历在目，十分真实。
有人说，是我太舍不得爷爷出现幻觉了，但是当时的我根本不懂死亡，没有意识到爷爷已经离我们而去，更谈不上什么舍不得。我想，大概是爷爷放不下妻子和他心爱的孩子们，还有这个生活了几十年的小院，所以在灵魂离开阳间之前最后回来看一眼。
灵魂需要爱与呵护。
听人说，灵魂不仅仅死后存在，人活着时也同样存在。不仅存在，它还像人一样有超强的感知力。据说，在人活着时候，如果他精力旺盛，很有活力，成长过程中得到足够的爱和关注，感受到足够的积极正能量，灵魂和肉体会时刻在一起，白天一起起床，上学，工作，运动，出游；晚上一起散步，看电影，读书，睡觉，如同形影不离的孪生兄弟。
然而，一旦灵魂在现实世界无法获得所需的能量，爱和安全感，它就会产生不满，不再心甘情愿的完全依附于肉体，开始企图逃离。这样的人白天会表现的注意力不集中，容易出现神游，魂不守舍的状态，晚上则无法如正常人一样安眠，时常会做梦，而且大多数都是噩梦。夜不能寐，以至于白天打不起精神，工作学习无法集中百分百的注意力，长此以往，形成恶性循环。
有一次我向朋友M讲述《天才在左疯子在右》中一个精神病患者的故事，那个患者说她梦中如同另外一个真实的可怕的世界，梦中一切是不断延续发展的，那种真实的感觉是无法言表的，所见所闻所触摸到的都切切实实的让她感觉是亲身经历过的。M戏谑的说她很有精神病人的潜质。
她说，只要一躺下来，她就仿佛到了另外一个世界，灵魂会自动离开身体，像鬼魂一样四处飘荡，周围一片黑暗，灵魂可以穿越很多东西，但总是遇到不幸，飞过丛林遇到蟒蛇妖怪，飞过沙漠被沙尘暴卷入空中，在海洋中遨游遇到鲨鱼被吞入肚中，灵魂可以隐身，却有影子，一旦被人发现就会被当成是鬼，她经常在梦中被追捕，与人打斗，被抓到后用酷刑被处死。
我倒吸一口冷气，她继续说，梦中一切都极其真实，真实到她醒来可以分不清是过去的记忆还是只是梦见过。她说她最害怕蛇，但是她可以清晰的记得蛇皮上清晰的纹路和那光溜溜的触感，她怕水不会游泳，但是她醒来对于在海水游泳的感觉记忆犹新，她说清晰的看到鲸牙齿的大小和口腔中的血管纹路，说着她用手比划着，眼睛放光，那感觉真的好像亲眼见过。
很多精神病人都是因为曾经受到过打击，造成心灵的创伤，才会出现异于常人的幻觉，看到异样的世界。记得M曾告诉我说，她小时候父母经常吵架，给她幼小的心灵留下了很深的阴影。
M神情暗淡的说，爸妈总是争吵让她对婚姻充满恐惧，遇到喜欢的人想爱又害怕，对于经营亲密关系充满无力感，自我认同感低导致过分在意别人的眼光。最令她痛苦的是几乎每天都会做噩梦，长期睡眠不足使得她极度缺乏幸福感，那种焦虑感和撕心裂肺的疼痛一度让她有自杀的想法。
童年时的心理阴影真的会给人的一生带来很大的影响。我想，如果真的有灵魂存在，我相信M的灵魂一定如同一只遍体鳞伤的小鹿，在夜深人静时独自一人舔舐伤口，孤独无助恐惧，拼命逃离，却不知道该逃往何方。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？
风过留声，雁过留痕，每一步都会在生命中烙下印记。如同幼苗需要阳光雨露，幼小的心灵需要爱与呵护，一旦受伤，很难痊愈。即使短时间内表面结了痂，一旦遇到某事触动伤痛，鲜红的血液依旧会从伤口中涌出。然而，并非无药可救，爱是世界上最好的疗伤药。
H是我的忘年交，她从小被重男轻女的父亲虐待，暴打怒骂是常事，有一次被扔到湖里差点淹死，这给她幼小的心灵留下了深深的创伤，尽管外婆对她格外疼爱，她感受不到丝毫幸福感，直到遇到了她的老公。
他研究生毕业，低调有涵养，而她只有高中毕业，坦率任性，但这并不妨碍他对她的爱，包容她全部的任性和坏脾气，已过不惑之年的夫妻二人如今仍然如胶似漆，经常当众秀恩爱，羡煞旁人。
当有人问H怎样找到这么好的老公时，H脸上洋溢着幸福的笑容，淡淡的说，命运是公平的，她从小受到非于常人的虐待，痛苦绝望，曾一度丧失追求幸福的信心和勇气，她老公是上天派来拯救她的天使，遇到他之后，时刻被幸福包裹。
每个人的心中都有一处只属于自己的空间，来自外界的关爱与呵护也许能够抵挡外在的风尘，却无法触及内心深处最最柔软脆弱的地方。
在别人眼里，H是个简单直接的乐天派，婚姻幸福，家庭美满。然而，她曾向我坦言，即使老公满满的爱似乎给了她足够的安全感，但是在夜深人静时，她还是会不时的做噩梦，一个抱着双臂蜷缩在角落里泣不成声。那种深入骨髓里的无助感和落寞只有她自己知道，别人很难理解。
真正的灵魂摆渡人，不是别人，而是你自己。
张嘉佳的电影《摆渡人》中，陈末自称是金牌摆渡人，他的工作就是接受委托，把痛苦迷茫的人送到彼岸。
他摆渡了无数人上岸，自己却沉浸在痛苦中难以自拔。也许正是因为经历过最深刻的苦痛，才能对别人的绝望失落感同身受。
时间一直走，没有尽头，只有路口。回忆永远站在身后，你无法抛弃，只能拥抱。
小说《追风筝的人》讲的是一个灵魂自我救赎的故事。主人公阿米尔是个富家少爷，与仆人哈桑情同手足，也是当地风筝比赛的最佳搭档。
哈桑为人憨厚老实，很受爸爸喜爱，阿米尔因而心生嫉妒。在一次风筝比赛时，为了取得最后的胜者，哈桑拼命去追那被割断绳线的风筝，回来路上遇到他们的仇敌，阿米尔去寻他，由于胆怯，没有上前救助哈桑，眼睁睁看着哈桑被他们暴打、强暴。
后来，阿米尔随父亲移民美国，成为作家，哈桑仍留在动荡不安的阿富汗，经历了很多不幸。阿米尔虽生活富足，却始终无法原谅自己对哈桑的背叛，内心一直在自责和愧疚中煎熬着。直到有一天他撕掉虚荣的面具，直面内心的丑恶与怯懦，决心找回那个纯真善良的自我，灵魂才得以安宁。
学会独处和接纳，是自我救赎的第一步。
多数人都不愿意承认自己的胆小脆弱，于是在各种场合戴着不同的华丽面具以掩藏自己脆弱的内心，人们害怕独处，哪怕是几分钟，就会感到焦虑不安，因而手机时刻不离手，通过不断地与他人联系显示自我存在感。
独处是一种能力，敢于直面内心的伤痕是一种人生境界。接受过去，接纳那个伤痕累累不完美的自己，爱她，像呵护孩子一样呵护她，给她最温暖的拥抱，告诉她无论发生什么，我永远爱你。
解铃还须系铃人，真正能渡你上岸的摆渡人，是你自己。
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