重读《穆斯林的葬礼》，依然忍不住流泪，为新月美好的爱情和她的不幸。这一次，书中的另一个人物引起了我更大的关注，就是梁君璧，一个有着典型控制型人格的女人。
梁君璧在家庭里占据着绝对的控制地位，在小说的第二章就已充分展现。为了新月高考的事，梁君璧和丈夫发生争执，她在生气的时候，变得十分威严，声色俱厉，却从不摔盆砸碗、捶胸顿足，从不口吐脏字，即使在大怒的时候也很少失态而有损自己的形象，只希望对方充分认识她的凛然不可侵犯并且不得不服从。她的丈夫韩子奇面对她的强势无话可说，她是这样的嘲讽和挖苦：“哟，我可是正话反着说了！这房子是你的，家是你的，你挣工资养活居家老小，你是一家之主，谁敢贱遇你啊？”以至于新月有时候凭主观想象，觉得慈禧太后大概就是用她妈妈这种语调说话。梁君璧用新月的高考作为交换条件，逼迫丈夫同意卖掉一块他视为“心尖儿”的玉来给儿子天星筹办婚礼。目的得逞之后，她却并不以持刀的人自居，把自己摆在和韩子奇同命运的地位上，说“唉，你瞅瞅咱俩有多难！这可都是为了儿女啊！”除了心堵，韩子奇还能说出什么。
梁君璧为着儿子天星的婚礼如此煞费苦心，她是真的为儿子着想吗？并不是。天星平日里拙口笨舌，在和自己情投意合的姑娘容桂芳面前却有说不完的话，两个人把一辈子的事儿都规划到了。当梁君璧知道他们的恋情之后，考虑的不是儿子的幸福，而是决不能允许天星摆脱她的控制，她必须要把儿子的婚姻大事掌握在自己手里。她不动声色地拆散了两个人，按照自己的安排，让天星和新月的好朋友陈淑彦成了家。知道真相后的天星几乎崩溃，他不明白为什么妈妈不能容忍他自己选定的爱人，但木已成舟，他无法指责妈妈，更不忍心伤害纯洁、温柔、善良的妻子，只能自己吞下苦果，变得更加沉默寡言，日复一日机械地生活，继续着让妻子感到麻木不仁、两相隔膜的婚姻。
梁君璧对天星的控制是婚姻，对新月却是生命。对丈夫和妹妹梁冰玉的孩子，她怎么可能会有爱。新月患了风湿性心脏瓣膜病，要绝对避免任何事情刺激情绪，医生和老师都瞒着她，鼓励她，而作为“妈妈”的梁君璧却轻而易举地毁掉了卢大夫精心设计、已经取得明显效果的治疗方案。医生一再嘱咐要注意别感冒，新月在天星和淑彦的婚礼后发烧，梁君璧却毫不在意，新月因此失去了手术的可能。在新月最艰难的时候，唯有楚雁潮的爱情能给她一线生的希望，梁君璧也要毫不留情地破坏掉，“我宁愿看着你死了，也不能叫你给我丢人现眼！”。一个花季少女就这样在痛苦和绝望中离开了她恋恋不舍的世界和爱人。
丈夫韩子奇因为乱世中的阴差阳错，和梁冰玉结合并生下新月，虽然这件事的发生和梁君璧有间接的关系，但她还是因此站在了道德的高点，掌控了丈夫的余生。她卖掉他视为“心尖儿”的玉，害死他心爱的女儿，最后，又因为她结下的仇人断送了丈夫的性命。
就这样，梁君璧极力地想控制她身边的每一位亲人，最终却断送了他们的幸福，乃至生命。那么，她是一个坏人吗？应该被批评、被指责吗？似乎又让人难以给出一个肯定的答案。父亲本分、母亲无能，幼年就帮着母亲操持家务，练出了她刚强、稳重的性格。梁玉清突然去世，韩子奇羽翼未丰，十几岁的她独自撑起这个家。韩子奇离家十年，虽然没了奇珍斋，但能在那个动荡飘摇的年代保全这个家已实属不易，如韩子奇所说“如果没有璧儿这个刚强的长女，也许后来的一切都不存在了。”十年守候，等到丈夫的归来，对于一个没有文化知识、没有独立职业、没有事业追求而心中只有丈夫和家庭的女人来说，这就是一切了。然而节外生枝的男女私情打碎了她的一切希望，而夺走她的丈夫、拆散她的家庭的不是别人，竟然是她的胞妹，她的精神寄托，她的幸福憧憬，一瞬间被击碎了。她没能掌控自己的幸福，也许只有控制别人才能让她感受到价值。对于这样的一个女人，我恨不起来，也同情不起来，只能在遗憾和悲愤中久久回味。
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