新绿（126）

新绿（126）

焦小桥

银杏与宗教有着很深的渊源。僧侣道徒们很早就把银杏树视为佛树、圣树、仙树，并大力种植，银杏的果实，也被推崇为“佛果”、“圣果”、“仙果”。

生长在寺庙中高大挺拔的银杏，它历尽沧桑，每天沐浴着晨钟暮鼓，聆听着梵文经诵，迎来日出送走晚霞，尤其是秋季，金黄的叶片随风飞舞，伴着高翘的屋檐，一切都显得那样相得益彰，禅意悠远，共同构建了一副和谐的画面。

佛教在我国有着浩瀚悠久的文化，孕育出一批具有佛教象征意义和灵性的东西。因为传说中佛祖坐在毕钵罗树下成佛，所以从那以后，毕钵罗树也叫菩提树，在寺庙中广泛种植。但是菩提树平日生长在热带和亚热带，畏寒怕冷，而我国有相当一部分地区属于温带，冬季气候寒冷，菩提树难以成活，于是聪明的古代高僧选择用银杏树替代菩提树推广种植。

传说东汉永平年间，佛教开始传入中国，菩提树也随之进入中国，但是菩提树的生长受阻，大批树木因为无法忍受寒冬而死亡。到了唐代，高僧竺法兰和鸠摩腾两位法师在建造中国第一座佛教寺院白马寺时，大胆用银杏替代了菩提树，白马寺中那两颗银杏树，也成为我国各地寺庙栽种银杏的鼻祖。

银杏树高大雄伟的“体型”，和寺庙壮观宏伟的气势非常符合，银杏叶洁净素雅、清新美观，又有着不受风尘干扰的寓意。另外，银杏树的木质纹理细密，雕刻出的千手观音，栩栩如生，特别是手指甲部位，薄厚恰到好处，仿佛真的一般，所以又名“佛指甲”。

银杏的生长周期长，所以造就了它木质结构细腻、加工容易、不易开裂的特点。据说，宋代皇帝的座椅、元代大臣手持的朝茹都是银杏制成的。寺庙的很多木鱼也是银杏制成的。因为它的木材防虫蛀、温润如玉，还有很多木材所不具备的导音性、共鸣性和弹性，用它制作的木鱼，敲击后的声音清远空灵，秋季银杏的叶子变黄，与僧人的衣服融为一体，甚是有意境哦。

其实银杏与佛教是相辅相成的关系，佛教也为银杏的保护做出了积极的贡献。清朝，康熙19年战乱，浙江天目山遭受战火之灾，贪利之徒意欲借机砍伐银杏树，玉琳国师出面加以阻止，让一批银杏树免遭战火荼毒。所以，二者是互相成就的关系。