雨一直下。地上墙壁上的瓷砖附着一层细密的水珠。用手指划一下，划痕末端出现一粒大水珠，重力使它向下滑出一条蜿蜒的水路。水珠在滑行过程中慢慢变大，最终在地板上摊成一汪水迹。
屋前空地上一盆三角梅开得很灿烂，地上铺着一层开透的花瓣。几盆大丽花宽大的叶子被雨水打得东倒西歪，碗口大的花也被雨水打得七零八落，红的、黄的、紫的花瓣掉落一地。花盆间隙里有杂草绿油油水汪汪的充满活力。
春分刚过几天，万物进入生长的鼎盛期。大到山上的巨木，朽木上的蘑菇，小到房屋角落或变质食物上的霉菌，大千世界里的一切众生都参与到大自然蓬勃的春之交响曲。
大千世界是宗教的语言，一切众生也是。宗教把一切有生命的东西称为众生，把众生分为十二类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想等。
前几种好理解。鸡鸭鸟等是卵生，哺乳动物马牛羊等是胎生，水中的生物鱼蚊子等是水生，形态变化的如蝉、蝴蝶等是化生，有色是看得见的，无色是看不见的，有思想的人，没思想的花草树木。而非有想和非无想是修道的境界，凭凡夫俗子的理解力理解不了，只待继续加持，能否顿悟只能看天分。
哲学和宗教就是好使，简单几句话就包罗一切。宗教的眼光不同凡响，我们看一滴水一朵花就是水和花，其实一碗水里有八万四千虫，一朵花是一个小小的世界。
哲学和宗教都是人思想的产物，离开人的思想它们什么也不是。试想，一个人死了，他几十年建立起的一整套客观和主观的世界意识随着他思想的消失而成为虚无。
客观世界的一切都是人主观世界在外的映射，人也包括了生命分类的一切。想想真奇妙。人从一粒小小的卵开始诞生，在水里生长，在母亲的怀里里孕育，已经占了卵生、湿生和胎生；人摄入的所有食物，化作人的身体，所以也是化生；肌体可见，生命之气不可见；有想、无想、非有想、非无想充满禅意，也唯有人可以做到。
科技的发展，使得人得以了解组成人体最细小的细胞内的工作机制。对于细小的它们，人体就是一个宏大的宇宙。这等同于宏大的宇宙和渺小的我们。
人是自然的一部分，可以在其中得到人需要的一切。植物呼出的氧气供人呼吸，瓜果蔬菜供人食用，那些不能直接食用的经过食草动物的转化再食用，剩下的也可以为人类提供能量。
但是人又是凌驾于自然之上，人体构造之精妙复杂，不但包括了生命的所有分类，也包括了大自然中的一切运作模式。
从某种意义讲，每个人都是自己的主宰者。
网友评论