只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。 (彼得后书 2:7)
有些牧者、基督徒根据这节经文而推论出以下这种结论：挪亚与罗得都是义人，就是得救的人，但是两人的结局却完全不同。挪亚传义道，罗得爱世界。挪亚是丰丰富富的得救，而罗得是仅仅的得救。挪亚是从洪水里救出来，罗得是从大火里救出来。两个都是得救，却大有分别。
这种推论产生一个问题：基督徒若“一直”爱世界，“最终”也可以得救吗？
如果基督徒一直爱世界，最终也能得救，那不是违背这几节经文吗？
1.不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 (约翰一书 2:15)
2.恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。 (希伯来书 12:16)
3.义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。(以西结书 18:24)
罗得过去为恶人行淫而忧伤，罗得过去是义人，然而，他“如果”一直爱世界而没悔改，或者“如果”没有持守信心到底而离弃神，按照圣经真理，他最终能得救吗？
1.我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。(希伯来书 3:14)。
2.锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 (以赛亚书 1:27-28)
3.启3:5更说：凡得胜的(遵行神命令到底，启2:26)必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名。
神为罪人代死，祂自己付出那么大的代价，祂愿意人人得救，祂也渴望保守、帮助人得救，但人要得救，必须努力尽“没有功劳”的责任：悔改，努力信靠耶稣。
人原本都是贪财，爱世界的罪人，唯有悔改，努力信靠耶稣的罪人，才会逐渐不贪财，不爱世界，逐渐成为圣洁、得胜，最终得救。所以帖后2:13说：因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
新旧约圣经彼此呼应，完全调和，没有矛盾，只是人常常只根据部分经文推论。圣经真理写得很清楚，只是人常常不愿意接受不符自己愿望的经文，甚至按自己的意愿来解释经文，使得经文之间产生矛盾，也往往没有找着永生小路(太7:14)。
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