一
当初春的风轻轻拂着脸，
我又想起了九寨。
前年初秋的细雨中，曾亲吻过你，
虽然怱怱掠过你的美姿，
却在心里孕育着。
悚于下笔，是怕笨拙的语言，
惊扰了你的神秘，
亵渎了你的圣洁。
秋去冬来，挡不住在春的萌动中，
依然思念你！
呵！九寨，
脑中一闪过你宝石般的蓝、翡翠似的绿，
便怦然心动！
请让我再一次亲近你。
二
迷雾裹着九寨的山峦，
雨丝柔柔地飘进箭竹海清澈的湖面。
开阔绵长的箭竹海，
打开她碧蓝的面纱，
把远道的叩拜者带进水精灵的世界。
清亮的玉盘中，
盛放着朦胧的山影和寂静的箭竹林，
初秋清晨的箭竹海，
尤如素颜的淑女，
宁静而含情。
心如碧水的镜海，
静谧地躺在深峡中，
黛色的山、绿黄的树、灰蓝的天、浅秋的红果，
怎样地映照生动！
怎样地令人沉静。
视线已被迷乱，
哪是远山近树？
哪是湖底浮光掠影？
少女般纯洁的镜海呀！
你恬静如处子。
此刻，
心中的尘嚣浮华，
被你过滤得简单而透明。
朱自清曾惊诧梅雨潭的绿，
说什刹海绿杨“太淡”，
虎跑寺绿壁“太浓”，
西湖“波太明”，
秦淮河“太暗”。
唯五花海，聚嫩绿、墨绿、靛蓝 紫色于一湖，
艳丽非凡！
雍容华贵的气质，
珠光宝气的仪态，
恰如浓妆艳抹的少妇，
集九寨精华于一身！
惊叹大自然的丰厚，
把这片如孔雀形的海子，
打扮得如此妖娆，如此绚丽多彩！
五花海，让我心荡神摇。
九寨水之精灵中，
最娇小玲珑的迷人新娘，
五彩池。
倚在栏栅边，想靠近，
又谨于她的差涩，
看她是怎样的奇丽呵！
上端呈宝蓝色，下端映橙黄，
左边是蔚蓝， 右边现橄榄绿，
在午后的浅阳下，
那眩目的色彩和轻荡的微波，
令人遐想，
只把那醉人的浓艳和涟漪留在心上。
午后九寨，下起淅沥小雨。
长海，幽静地躺在重峦叠嶂的峡谷里，
墨蓝色的湖面沉静而清冽，
灰白的云雾缭绕着深幽的山峦。
“独臂老人柏”静静地挺立在岸边，
在众多斑斓艳丽的海子中，
长海，清冷孤傲。
面对这位饱经苍桑的老人，
肃然起敬！
想着他胸中的历史沉淀，
想着他传说的慷慨悲壮。
三
初秋的细雨，孕育着九寨的层林尽染。
雪山的融水依然不吝他的深情厚礼，
激荡地倾泻而下。
清灵之水穿林而出，灵动若脱兔，
在灌木中湍急流淌，
撞击树干、礁石 激起串串浪花，
向人间撒落无数珍珠，
在浅滩里，低吟轻唱，
来到峭壁、悬崖、层叠岩石，
便如千条银龙狂奔，腾跃呼啸，
在悬崖巨石上欢腾蹦跃，
在岩石树丛里聚起层层白浪，逶迤前行，
在峭壁上挂起束束白链，直泻跌宕，
飞花四溅，荡涤着叩拜者的心灵家园。
你气吞山河之势，
把生命的颠峰演绎得，
如此高亢雄壮。
你从圣山雪宝鼎蜿蜒而下，
身披金黄鳞甲，
宛如一条游龙，
穿过密林幽谷，
携着千层碧水，
把天堂瑶池带到人间。
碧玉般的彩池，
大如玉盘，小似绿珠，
丹若荷花，状如莲叶，
层层叠叠，池池相连。
四周山岳对峙，林木苍翠，
一组组池群展尽流光溢彩的面容、温婉婥约的风姿。
小巧玲珑的彩池，
粗旷雄峻的山峰，
刚柔兼融，
浑然天成。
大美黄龙，阳刚之美，
尽在柔中之刚毅，坚中之仁心。
四
108个海子，
传说着达戈和色嫫的故事，
摔碎的宝镜，
撒落成艳丽典雅的湖泊。
圣山雪水，森林泉流，
化作洁净的水精灵。
呵！九寨、黄龙
你与《圣经》中的伊甸园，
有异曲同工之妙，皆神工造化的杰作。
视觉饕餮盛宴后，
我寻觅：
上苍何独把这奇异瑰丽赐给川西北部？
是自然钙华的谜彩？
还是神灵的安排？
走进九寨，
你就回归了自然，
回归自然，
你就找回了心灵的家园。
“万物有灵”，敬畏自然。
神灵脚下，俯拜着虔诚的藏民信徒，
神山圣湖，传诵着朝山转湖的祈祷声。
心中的圣山—雪宝鼎，
凝聚着朝圣叩拜者雪一样的魂灵，
五彩经幡，昭示日月，忏悔罪孽，
祈求上苍，雨露滋润，
诵经转筒，超度一生，
玛尼堆前，承载着朝拜者的至高信仰，
为修来世，俯仰天地之间，
几步一匍匐，磕长头向圣地，
在生命的轮回里，
朝圣者有至诚的信仰。
崇尚天葬，将尸身交与兀鹫神鸟，
让灵魂随鹰，进入天堂，
完成生命的最后善行。
死亡，
不过是生命形态的转变。
“以天地为棺椁，以日月为连壁，
星辰为珠玑，万物为赍送”
庄子思想，
在九寨藏民心中达到极致境界。
顶礼膜拜，感动上苍，
是以天堂美景，天宫瑶池，
馈赠川西东藏。
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