精神家园

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我们大多很看重物质层面的享受，一直都有无穷尽的追求，可是，什么是精神家园，我们却知之甚少，那什么是精神家园呢？

最近又重读王小波先生的《我的精神家园》，虽然已经阅读过两遍了，但仍然感受到其中的新意，而且让人尊敬和钦佩小波先生的精神气质，那是个活得聪明且通透的人，一个有自己思想又不冒犯他人的人，有自己自由和随性的精神家园，我以为这是精神贵族才会拥有的，是不同于常人才能体会到的，让人为之惊叹，在如斯物质文明的今天，能有如此富有的精神享受，即便很多说辞不够高雅，但至少是脱俗的，我以为，雅俗并不是水火不容的，可能我们在欣赏一段优美的舞蹈时，不会去想舞者日常的吃喝拉撒睡吧？我们在倾听悠扬的音乐时，不会去探寻这乐器制作材料的采取和制作吧？那些俗世之作不会影响到运用之人，因为制作之人没有精神境界去创造一种无与伦比的旷世之作。

谈到知识分子的不幸，小波如是说：知识分子最怕活在不理智的年代。看完小波先生的描述，我的理解是，在不理智的年代，知识分子要么活得没有人性，不去坚守自己的东西而去迎合那些官宦和政客的癖好，甚至是代言攻击坚守底线的同行；要么就是对结束这倒霉的年头没有信心，觉得枉来人间不合时宜，以一种潇洒远离这不属于自己的世界，国内如老舍、傅雷等，国外如伽利略，茨威格等人的归属。在现代，知识分子对大的罪恶是建造关押自己的思想监狱，最大的悲哀是，在这种监狱环境下生活还不自知。学问大的知识分子很天真，不懂得腾挪，自是被灭亡还心存感激；学问一般的知识分子，沽名钓誉，但老奸巨猾，生活得有滋有味，应有尽有，用灵魂的浑浊换来物质的丰厚。小波先生的结论：任何一个知识分子，只要他有了成就，就会形成自己的哲学，自己的信念。这就给自己没有余地了，他只能以此一往无前而不顾社会的进步，那种意识形态的形成往往容易让很多人变傻，如果是区区小众也还好了，如果受众与大家，闹出个全民傻子，这个世界就变傻了。

这世界的冲突说白了还是文化的冲突，一个地区的内乱是一种文化的分歧到了一定的极端点，不得不以消灭拥有对立观点人群的肉体不足以平息这文化的冲突；这世界跨区域冲突没有人强加自己的价值观和文化扩展，是不会发生的，这个现象比比皆是，而且永不停歇，我们要做的是包容很兼收。我以为中国文化的包容性和改良性是最好的，不妨看看历史，无论怎么写，即便是被征服了，最后被溶解的是异域文化，而不是中华文化，你们能不佩服么？可是劣根性的东西也是顽冥不化，不被消融，这就是好坏也不接受。花剌子模信使的故事虽然是个野史的记载，在现代化如此发达的今天仍然以不同的模式在线，只不过没人去比对而已。

如果把一个谎言在愚人节里发放出去，很多人认为那是骗人的，不会对散布者做出灵魂的拷问；但如果这个谎言在庄严的法庭上发布，可能很多人不会怀疑那是谎言，而会认真地去研究那谎言的真伪，这就需要有精神支撑才能做出判断出真谛。

无论是什么层级的人群，都有必要建立自己的精神家园，只要你意识到精神的物质价值，这样让我们不至于在皇帝的新装上街游行时起哄那美丽的风景，今日的世界没有我们想象的那么不堪，我们仍然有动听的新曲在酝酿，不信你看看？