《视角学法则》提出了一个特殊的概念：超级视角。超级视角作为一种容易让现代人接受的概念，已经从传统的框架中完全突破出来，成为全新而又非常通俗的、大众化的一种概念，使得传统的心性概念跟人的距离瞬间拉近了。
这确实是一种前所未有的创新和突破。
在中国传统文化中，对心性这一本体的论述很多，就像雪漠老师说的，儒家最初以“气”“理”为本体，宋明理学产生后，才确定了“心”为本体。佛学也以“心”为本体，称之为“真如”“空性”“真心”“本来面目”等等。
“心”这一概念使许多人容易混淆。因为，心分真心和妄心。普通人，对“心”的这一概念模棱两可，似懂非懂，不知所云。而真如、空性、本来面目，究竟是个什么东西？一般人只好望而却步，把它远远地抛到一边。
直至当代雪漠老师才将“真心”这一说法提出来，使得“真心”与“妄心”的概念瞬间一清二楚，让人很容易明了二者的区别。
但无论如何，本体的这个“心”，还是停留在主观唯心主义的概念中，使得很多唯物论者嗤之以鼻，根本没兴趣去了解。
视角学法则在此基础上实现了独到的创新，完全超越于唯心主义与唯物主义的范畴，并在二者之间实现了科学的融合统一。
超级视角既契合了心之本性的论述，又超越于这一概念之上。它让人惊喜地看到，在心-视角-视界-世界之外，尚存有一种比主观和客观世界更高一个维度的视角，这个视角是至高无上的、是所有人穷其一生追寻的幸福背后的主体、是宇宙万物发展的最终极秘密、是一切的一切之主宰。
这个超级视角，它实实在在地存在于每一个生命当中，它掌管着人类的福祉，它光照寰宇，无始无终，是宇宙的源头，是一切的归宿。
既然它如此熠熠生辉，也真实存在（却不可见），那么任何人都会对此产生强烈的兴趣。它到底是什么？实现通往它的途径有哪些？
想必系统性看过视角法则文章的朋友，都会引发不同的思考，也从而会对中国传统文化、对中国心性学说产生追索的冲动。从这一点上来，视角学将会跨越唯心主义的界限，跳脱心的局限，带领人们进入一个更为广阔的天地。
以此为基点深入下去探究，视角学必将让越来越多的人从生活的琐碎烦恼中脱离出来，开启全新的人生，使得在这条路上坚持走下去的人，终将会见到那神秘的金字塔尖的“超级视角”。
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