难道你有料，“脸”就不重要？

前几个月对少儿文学起了兴趣，想把经典重新温习，好好研究下。《苏菲的故事》和《小王子》早些年前读过，当时喜欢的不行，没读两页便迅速掉进了作者编织的“网”，可如今，除了大轮廓，书中的细节已经没多少记忆了。

现在读书很方便，网上快读，图书馆借阅，但想了想，趁着起兴，还是买本书吧。一方面，我喜欢在书上勾勾写写，阅读中突闪的想法，可以随时记下；一方面，经典适合收藏，买来放着以后嘟了还可以再读。想法一定，快速在网上下了单。为了凑个免邮费，又加了一套《莎士比亚全集》，以前看过零散内容，但这次买个全集，想留着备用，写东西时可找找灵感。

一大个包裹很快收到，打开一看，厚厚的一摞很有规模。迅速拆了塑封，迫不及待拿近端详。《小王子》，一幅朴朴素素的脸，没有什么修饰；翻开书，显薄的纸张，背面文字隐隐略见；文字排版大而松散，没什么过多讲究，黑白插图一看质量不高，甚至有些模糊。《苏菲的故事》封面外衣料子普通，甚至还有些劣质，内部纸张比《小王子》的更薄，正反文字似乎都有些重叠。《莎士比亚》全集，内文纸张和排版和前两本类似，从头到尾，密密的文字，没有一点喘息，没有什么节奏，一下子让我感觉是买了教材，兴趣大减。

看“脸”时代，对人是，对书呢？

一本关于披萨的书

难道你有料，“脸”就不重要？看脸时代，并不再像以前，你只管腹有诗书气自华，外面再邋邋遢遢，不修篇幅，旁人也能做到视而不见，征服于你的内在美。看脸，不是说要长得多美，但对自己的适当修饰，一张清清爽爽的脸，衣服整洁得体，体态适宜，适度的修饰，至少说明了你还爱自己，爱生活。照镜子时看到里面的那个你，不会太觉看不下去，而在旁人眼里，也不会有碍观瞻，影响市容。每到夏天，常能看到身着睡衣、拖鞋路边溜达的“大叔大妈”，难道真没把别人当外人，以为就是在自家花园里散步？

大家对美的要求提高了，说明生活质量高了。

人要“看脸”，书难道不是吗? 内容为王，当然无可置疑，但在内容有的基础上，让书更优雅一些，有个美好的封面，疏密有致的内文设计，与之相适的纸张相衬，难道不会让更惹人喜爱，而促进销售量吗？看看这本《苏菲的故事》，和我上中学时买的版本一样。职业本能性地翻了一下版权页，2007年第一版，印数呢，数了下后面的零，已经是160万册。从出版时间看，比我当时买的晚了很多年，但样子那变，当时的质朴纯真，现在却成了粗糙简陋。

阅读很像一次旅行。不光是享受旅途景致，其实途中一次特色的小吃，偶遇的一些背包客，特色酒店的不同体验，哪怕是一次当地人迎面而来的暖人笑容，最后都与景色一起，化作成成回忆，在记忆深入找到一小处位置后，便住在了那。

而读书也是，打开的瞬间，便进入了一次旅行。文字好比景色，好的旅行也不是只有景色。封面的考究、纸张的舒适、版式设计的恰到好处，甚至装订的精良，这些与内容融在一起，引出了一段美好的阅读旅程。在这里，阅读成为一次享受。而坏的装帧，很像是一顿大餐中吃出了苍蝇，也像旅途中碰到的一次宰人事件，总让人心生不悦，失去了一份享受时的愉悦感。

一个人对自我仪表的态度，也是生活态度的一种折射，说白了，是一种自我要求。书也是一样，在一个巴掌大的空间，每一个细节都会在人的眼中放大。这让我想到一句中国最常见的口头语——“差不多”，也相到了胡适一篇非常有名的《差不多先生》。

“你知道中国最有名的人是谁？
提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成为一个懒人国了。

图书装帧背后美的缺失，其实更多的是态度的缺失，是“差不多先生”的背后进入。