“翻脸比翻书更快的年代，你所认为的纯真友谊能存活几年？”
如此直接的提问，确实很戳心。
最近很流行的一段话，似乎最能回答这个问题：“朋友或是情人，能走过三个月的已不容易，能坚持六个月的值得珍惜，能相衬一年的堪称奇迹，能熬过两年的才叫知己，超过三年的值得记忆，五年后还在的，应请进生命里，十年后依然在的，那就不是朋友了，已经是亲人，是生命的一部分了。”
在成年人的世界，友谊是最脆弱的易碎品，提不得。
一个不争的事实是：在当下社会，说什么天长地久，真的不敢奢求。
当热热闹闹的聚会中，喧哗声湮没了笑声，你那种突然涌上来的孤独感，就是证明。
当夜深人静，你翻遍通讯录百千姓名却无法找到一人倾诉心事时，就是证明。
究竟为什么，我们的友情会变得脆弱不堪？
如果，你心头的疑虑无处安放，那么就先让我们读一读书吧。赏析这段精彩的文字的同时，一起寻找答案吧。
爱默生《崇高的友谊》片段：
是钻石就让它发光，而不是去期待它的永恒性，友谊亦是如此。友谊需要的是一种宗教的审视。我们经常谈到对朋友的选择，其实，朋友更多的是自我选择的体现，把朋友看做是自己生活中的一道风景，也就是说，他所具有的优点是你所不曾有的亮点。给这些优点一个存储的空间，让他们能够升华与扩展开来。要把朋友看做真正的财富，并用心去体味一种丰富的快乐，而不是一味地去追寻丰厚的物质利益。
01 友情的脆弱，源于心情的荒凉
培根说：“喜欢孤独的人，不是野兽就是神灵。” 没有真心朋友的世界只不过是一片荒凉的原野。可以说，每个人的心底都害怕纯粹的孤独，所以渴求友情也成了人最基本的需求。
于是，有很多的人，为了维持最基本的友情，小心翼翼，如履薄冰，害怕哪一天不小心得罪了朋友，自己的心情会陷入荒凉。
可越是怕失去，却越发现友情越难以维持。
走着走着，那些曾经标榜一生的朋友，竟渐行渐远。那些曾经无话不谈的朋友，竟然也会因为某一件小事就翻了脸……
维系太累，矛盾下的情谊已失去了它根本的意义。
“是钻石就让它发光，而不是去期待它的永恒性，友谊亦是如此。” 《崇高的友谊》开首的这句话就是要提醒我们：要郑重地审视友情，看重友谊本身的光芒，而不要去苛求，劳心劳力地期待它永恒只能使自己更累。
因为卑微和小心，只会使友情变得不堪一击。
02 友情的脆弱，源于心灵的黑暗
爱默生说：“你可以走进一个人的家里，但是你却无法真正地走进他的灵魂深处。”
是的，每个人都有自己的暗室，只有足够的信任安全的时候才会开启。真正的朋友不是走进对方的心里探秘，更不是处处显示自己的优越感、掌控感，去干涉对方，而是用心灵点燃希望，照亮对方黑暗的路。
寻求光明、公正、仁慈，是人与人之间形成友谊的基础，朋友间的相互欣赏和鼓励，远比那句“我只是为你好”更让人感到实在。
如果你足够幸运，拥有优秀的朋友，他自带光环能温暖到身边的人，那他就是你应该储存的能量库，在光照下你们可以敞开心扉互诉衷肠，释放压力。
“把快乐告诉朋友，那么快乐就会增加一倍；把忧伤告诉朋友，那么忧伤就会减少一半。”这就是人人都向往的高质量的友情。
相反，如果没有朋友可以让你敞开心扉，你从朋友身上无法寻找到一点光亮，那么自己就会像食人族一样一点一点地啃噬自己的内心，更加孤独。
《崇高的友谊》这个片段中所说的“把朋友看做是自己生活中的一道风景”，“给朋友的优点一个存储的空间”，正是倡导这种相互点燃照亮的友谊。
美德唯一的报偿就是高尚的美德。得到朋友的唯一途径就是你首先必须是一个能够让别人信得过的朋友。
所以，为避免友情被碰撞地粉碎，友情双方务必都要走出心灵的黑暗。
03 友情的脆弱，源于心底的索取
蒙田说：“掺杂着其他动机、目的和利益的友谊，就越难有其美好和真诚的东西，也就越无友谊可言了。”
在急功近利的社会，人在选择朋友的时候往往带着明显的目的性，靠近对自己有利的，远离对自己无益的。以友谊和爱的名义无限索取，其实眼里只有利益。
这本就不存在基础的友谊，又怎么可能牢固呢？
古人说：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾。”利益出现之刻，便是友谊终结之时，不可能长久。
惟有超越物质和庸俗思想的限制，把朋友当成真正的财富去珍惜，才会体会到友谊的美好温馨。那些永远将高尚与善良视为法理的人，才是值得拥有友谊的人。
《崇高的友谊》片段中“要把朋友看做真正的财富，并用心去体味一种丰富的快乐，而不是一味地去追寻丰厚的物质利益。”讲得恰恰是这样一个最朴素的道理。
友谊的真谛就是毫无保留的、彻底而宽宏大量的信任。
无索取、懂珍惜的友谊才会健康发展。
电影《绿皮书》有句台词：“这世界上有各种各样的人，恰巧我们成为了朋友，这不是缘分，是因为我们本应该是朋友。”
好好珍惜这些本该是自己的朋友吧，因为单单是遇到，就已经十分美好了。
愿彼此珍惜的友情，不再脆弱。
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