宽恕是对自己的大慈悲

宽恕是和心相关的力量，拆解来看，即是宽心、如心。所谓宽心，是与狭隘之心相对而言，所谓如心，就是顺遂自己的真心。

我们的真心当然是要让我们喜乐，让我们幸福安宁。顺遂这个真心，就不要让任何干扰去破坏这喜乐与幸福安宁。

有人伤害我们，有人侵犯我们，有人攻击我们。不管是逃避还是正面抗击，每个人因着性格会做出不同的应对。更加重要的是，当事情已然发生，我们如何的看待它，会决定我们的心境。

清朝大学士张英曾有这样一个故事。

康熙年间，在安徽桐城县，当朝宰相张英家要盖房子，地界紧靠邻居叶秀才家。叶提出要张家留出中间一条路以便出入。

这时张英在北京为官，其子张廷玉也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。老管家认为地契上写明“至叶姓墙”，按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。而且这位老管家觉得，自己是堂堂宰相家总管，这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，一纸状文告到了县衙，打起了官司。

一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家老管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中只有四句诗:“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶秀才看了这首诗，十分感动，连说:“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”

第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。

宰相肚里能撑船，宽心进而如心，才能化干戈为玉帛，化争斗为礼让。在事情发生的当下，张英以宽心应真心，站在时间的至高点，看到狭隘争斗的无意义。选择宽恕，选择退让，也选择了内心的安宁。

还有一个禅宗故事是这样的。一个老和尚和一个小和尚一起行路。在河边遇到一位漂亮的女人，她因为河水过于湍急而无法过河。老和尚就蹲下身背这个女人过了河。

两个和尚继续赶路。走了一段时间后，小和尚终于忍不住为老和尚：男女授受不亲，况且我们还是出家人。你怎么能背那个女人过河呢？

老和尚说，我只是帮她过河，早就把她放下了。你还没把她放下吗？

小和尚抱持着色戒的律法，在该不该做的选择上费心思，看到老和尚的做法，心中又开始评判老和尚做的对还是不对？心中哪有片刻安宁？

这个故事也启迪我们，当我们执着于别人伤害了我这个想法，难以宽恕，我们的心也会被这想法纠缠。即便事情过去很久，我们的心也难以得到喜乐安宁。

不宽恕，不能改变事实的存在，而宽恕是放下自己内心的重担。宽恕，实在是对自己的大慈悲。