嗯，是《三国演义》，不是《三国志》。个人觉得如果不是学者，不一定要探究历史的每个细节，而是要从历史上发生的事情中得到经验，映射到自己或者当今社会中，便会有所感悟，有所收获。

先说汉朝

东汉末年，汉室倾覆。为什么？原因在于东汉的皇帝都很短命，为什么短命？近亲结婚？有的说法是皇后为了想专政，故意废长立幼，然后孩子小嘛，怎么管理国家大事？只好做母亲的代劳了。而皇帝要负责传宗接代啊，虽然年幼，但是妃子很多，纵欲过度，导致短命，然后死循环。这个理由可能算其中之一吧，也有可能故意选择身体弱的，也有可能死于非命，这个就留给历史学家吧。

皇后掌权自然就要带上自己的娘家人，比如哥哥，当个大将军。一个主内，一个主外，天下基本就是他们的了，这就叫外戚。小皇帝长大了，开始明白自己被坑了，想要夺回自己的权利，招谁？只有和自己一起玩到大的太监宫女，于是宦官的权力就被放大，成功了，就是宦官干政；失败了，就是外戚专权。真正的清官，根本没机会为民做主。

外戚和宦官斗得火热，胜者往往洋洋得意，开始享受权力带来的好处，但是他们没想到的是，他们的权利都来自于那个被玩弄的皇帝，没了皇帝，他们什么都不是。渐渐地，中央的权利向地方转移，地方的郡守兵力越来越强大， 百姓也越来越苦。终于，起义开始了。

再说曹操

三国里面我是很喜欢曹操的，虽然没有子龙帅气勇敢，没有关羽威武霸气，没有诸葛神机妙算。但是他的王者气息让我很钦佩。董卓进京，无恶不作，百官敢怒不敢言，为什么？怕死呗。举孝廉而来的官员，虽然满口仁义道德，但是却并非真正有才之人。只有曹操敢大呼董卓为国贼。曹操不怕死么？怕。但是他不怕为大业而死。他认为乱世出英雄，而自己就是那个英雄，为了一番事业，他已经抛开了生死。后面借献刀刺杀董卓，失败的时候逃走是仓皇的，背上是一身冷汗，但是他决定去刺杀董卓的时候难道没想过死？想过，但是不管多怕还是要去，因为这是一种责任和使命，我认为，这就是勇敢。

十八路诸侯讨伐董卓，真正战斗的是谁？曹操、孙坚、刘备，毕竟是小说，刚好就是后面的三个国家领导，也许还有其他人，但是我相信大多数诸侯来的时候与其说是恨董卓祸国，不如说是恨在那个位置的不是自己。他们觉得自己的势力比董卓强，却没有享受那样的待遇，不平衡。只有刘孙曹三人一心扶汉，至少明面上是。

后面挟天子以令诸侯，是曹操最聪明的地方，也是被骂做曹贼的地方。先说聪明，曹操的势力在当时是靠后的，袁绍袁术比他厉害得多，徐州陶谦、荆州刘表、益州刘璋比他略强，江东孙策和他同期发育。当然刘备甩尾。但是一旦拥有了天子，便有了号令诸侯的资本，你认皇帝，就要听曹操的；不听天子的，那就是乱臣贼子，讨伐你是顺应天意。尤其是曹操还喜欢给你枣吃，天天封别人，不封自己，让别人面子上好看，其实实权在曹操手上。这是聪明。加上他的屯田制度，才让他后面有了与袁绍决一雌雄的资本。

再说曹贼。如果你是诸侯，凭自己本事割据一方，忽然来个人就要做你老大收你财产你会拱手么？如果是刘表刘璋，本来就是皇帝给的，我给皇帝无怨无悔。但是曹操的是自己打来的，给出去舍得么？而且汉献帝的本事就不多评论了，反正没有曹操强对吧。后面曹操说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，果然曹操一死，都称帝了。这也算是以暴制暴吧。虽然对汉献帝有点不公平，但是确实在乱世只能靠暴力。

最后说下我心中的曹操。大气，遇到挫折辱骂总是豪迈地笑，有了目标，命和脸面便不那么重要了；爱才，别的主公对人才都是不惜一切代价的拉拢，如果不能为自己所用，也决不能让强敌得到。但是曹操呢，哭典韦、放关羽、惜子龙、赤脚迎许攸、释前嫌用贾诩等等，他的爱才已经融入性格， 就像贪财好色一样，他是爱才；腹黑，做主公的，没点城府不可能，他的用人和战略都是腹黑型，处处是算计，哪里都是套路，借刀杀人啊（杨修、许攸）、我好睡梦中杀人、和袁绍战前聊天然后偷袭等等，但是这样才能成为一个霸主不是么？再就是有才，曹操的诗多大气就不用我细说了；最后是口味怪，喜欢少妇。。。这是他在我心中的一些印象。

说说刘备

刘备的武器是双手剑，一把叫“仁”，一把叫“义”。刘备在我眼里是影帝，说哭就哭，青梅煮酒的时候演技直接骗过了曹操，还种白菜。可以说，和曹操一样，心中有了理想，一切都不再重要，面子什么的都是浮云。但是有人评价他是假仁假义我是不太赞同的，首先他和关羽张飞的感情绝对真，不然也不会在关羽死后什么都不管地打东吴。三让徐州这在古代很正常， 曹丕称帝的时候也是要三让，这是古代的习俗，就是要三让显得谦逊。刘备讲仁义，但是肯定也要腹黑，不腹黑是当不了好主公的，刘备的识人用人可以说三国第一。卖草鞋的时候就发现了一个卖绿豆的，一个卖猪肉的，结果以后成了几乎天下无敌的大将，还死心塌地。后面虽然人少，但是每一个都在非常适合的地方。

但是刘备真正让我佩服的是他的毅力，三国从头到尾，基本就是刘备的逃亡史，但是刘备从来就没有认输。知道遇到了徐庶，推荐了的诸葛亮，他发现了诸葛的才华，不顾一切请他出山，后面的胜利才多了起来。直到他的二弟三弟死去，他才真正地崩溃，可以说击倒他的是情，而不是战败。

所以不管生活有多少磨难，只要坚持，总有一天你会厚积薄发， 上天会发现你的努力，不会亏待你的。

说说东吴

孙坚、孙策、孙权，孙坚开疆、孙策定“国”、孙权安邦，完美配合。东吴一直是最稳定的一方，毕竟长江天险，东吴水军又厉害，自保完全没问题。百年基业江东子弟已经上下一心，但是，江东子弟都很短命，孙坚孙策英年早逝，周瑜鲁肃半路夭折，吕蒙死于非命，导致东吴将领要么老，要么小。你说那个时候的人都短命，那司马懿呢？你说江东地域问题，那黄盖韩当呢？哎，命吧。但是你说是因为孙权想削弱大都督，要回兵权，我是信的。东吴的大都督一直是个功高盖主的位置，孙权刚上任的时候，能依靠的只有周瑜张昭，老将不服小的，士兵不知道你的本事，大都督的位置可以说内让张昭服，外让老将士兵服，是实际上的江东之主，周瑜碰不得，吕蒙、陆逊都没有什么好下场，是刻意为之还是天命就交给历史学家了。

还好有鲁肃，可以说孙权的成就有一半都要归功于鲁肃。三国里面的鲁肃是个老好人的形象，一直是跟在诸葛亮后面说666的人。但是历史上可以知道鲁肃的才干是不输给诸葛亮的，不仅促进了蜀吴合盟，而且对内对外都看的很透彻。可以说没有鲁肃，也就没有赤壁之战，更没有三国了。虽然孙权最后答应参战的原因是输了自己可能会怎样怎样，导致孙权不得不答应，但是我想这也正是鲁肃对孙权的了解吧。

最后说说诸葛和司马

三国读到后面，就成了这两人的爱恨情仇了。感觉曹操死后三国便不那么精彩了。诸葛亮七出祁山，和司马懿开始公开“秀恩爱”。诸葛为了自己的理想，匡扶汉室；为了将内乱化为抵御外敌；为了完成先帝的遗愿等等之类的原因，要东和孙权，北抗曹操。司马懿为了不功高震主，不被魏帝怀疑，保住自己的小命，为了保护魏国等等之类的原因，要和诸葛亮打。这两个人可以说是天生的对手，你算计我我套路你，你一个反间计我也一个反间计，你断我粮道我给你木牛流马，你随意骂我就是不战，你弹着琴我看看就走。总之，就是你干不死我，我也干不死你，真是“旗鼓相当的队手”。是故意僵持还是真的是平局，又或者是天意，这些都不重要，看到两人的对抗都可以说是军事课上的典型，但是有一句话真理：活得久才是王道。

诸葛亮几乎是累死的，他和项羽有些相同点。项羽是身先士卒，让全军夸他勇猛；诸葛亮是每人一个锦囊，让全军夸他神机妙算。这样导致的问题就是手下没人才，有也被埋没了，而且自己会很累，项羽还好，身强体壮，诸葛亮就直接累死了。

所以当领导不能什么事都自己来，要学会给下面的人安排工作，给他们锻炼的机会，提高手下人的水品，自己才有更多时间想大的方略。这一点曹操是做的很好的，曹仁就是一步步锻炼起来的，刚开始几乎是小白，但是每次曹操都会先问问他的看法， 然后说说自己的看法和原因，曹仁在每次的对比中学习，慢慢成长为了一代名将。

司马懿，忍字诀的最高奥义展示者，磨剑十年出鞘一瞬，曹操毕生心血一瞬间就纳入了司马家，至少在此刻他是成功的。为什么说是此刻呢？因为晋朝的时候八王之乱可以看出来，司马家的人都学习了他的“优良传统”，直接是用抢的，导致内乱不断，当然，那是后话了。

三国的精彩数之不尽，争论也很多，但是还是那句话，历史的细枝末节并不重要，我们不是研究历史的，只要能从历史事件中有所感悟，那这段历史读了就是值得的。