少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚
年少轻狂时，以为数风流人物还看今朝，好男儿志在四方，世界这么大，怎可安于一隅？时光荏苒，人到中年，生活不再只有诗和远方，还有老婆孩子睡炕头，说走就走的旅行已不再可能，作为家里的顶梁柱，如何赚取人生第一桶金才是当前第一要务。而时间继续向前奔走，直至暮年，青丝变白发，闲暇之余回想这一辈子，不管是儿孙满堂还是孑然一生，不论富贵还是贫穷，只要活着的每一天都没有虚度，那么就能坦然接受大地的召唤，内心宁静有如寺庙里的和尚。
于我们普通人而言，人活一辈子，不求闻达于诸侯，只要平平常常，无愧于自己内心就够了。
在《活着》一书里，福贵的一生在外人看来无疑是苦难的一生，家道败落后被抓了壮丁，好不容易死里逃生，与亲人团聚，接下来几十年亲人相继离世，白发人送黑发人，最后剩下他和一头老牛相依相伴。如此凄惨的一生，真是见者伤心闻者落泪。
可是，正如余华本人在他的一篇序言里所说的：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。在福贵自己看来，他这一辈子，除了苦难，更多的是幸福和快乐。他有无条件包容他的父母，有勤劳善良爱他的妻子，他的一双儿女听话懂事，女婿更是百里挑一的实干家，而外孙呢，聪明伶俐，几乎继承了他们家所有人的所有优点。
拥有过这样完美无缺的家庭，即使现在物是人非，只要回忆还在，对福贵来说，每一次回想过去，都是此生又是一次重度。
相对于整个世界或者整个国家来说，我们某一个人或某一个家庭，渺小如沧海一粟，世界不会因为你个人的家庭的变故而停运，生活只有顺着潮流不断向前，如果你非要止步不前，甚至逆行，那只有被排挤淘汰出局！
我们都知道鲁迅先生笔下的祥林嫂，她的经历和福贵很有相似之处，都遭遇了亲人相继离世，但两人的生活态度却截然相反，祥林嫂逢人就诉说她的悲惨境遇，沉迷于悲伤无法自拔。听者最初可能抱着好奇心理来听听，顺便赔上几滴眼泪，时间长了，还有谁愿意去无休止地听你絮絮叨叨，大家都要忙自己生活呢，祥林嫂不考虑自己从悲伤中走出来，在那样一个吃人的社会，还指望谁能帮她呢！
福贵经历生活接二连三的重击，心里越发看的透亮了，死者长已矣，生着还得且偷生。在最后一个亲人，苦根，也离世之后，他存钱买了苦根盼望已久的牛，牛也是半个人，可以干活可以做伴可以说说话，还可以把它当成家人去爱。
既然活着不易，苦中作乐也未尝不可。就像福贵那样，即使只有老牛相伴，也要假装家珍，友庆，凤霞，二喜，苦根都在不远处劳作，这样，生活也就起劲了，即使皇帝招他做女婿，他还嫌路途遥远不肯去呢。
人生苦短，收起长吁短叹，经营好自己的小日子吧！
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