读《陌上花开》有感
那人说,“我心有猛虎,细嗅蔷薇。”
唯美而又缠绵的乐府诗,在作者细腻又文雅的笔触下,重新闪烁起汉、魏晋、六朝、盛唐、明清的风光无垠。字句间响起了小河轻舟上那寄托着纯纯爱慕的《越人歌》,让人又忆起“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”的浪漫爱情;有“郎艳独绝,世无其二”,“携琴带酒”,令人心摇神荡的嵇康和他的潇洒俊逸;有钱塘江畔钱镠“陌上花开,可缓缓归矣”的似水温情;有龚自珍“万人丛中一握手,使我衣袖三年香”的师友情谊。作者用最恰当的文字演绎了流传在诗词中千百年前的真情,携来了一阵来自古时乐府清爽的风,复苏了以往那些被人遗忘的蔷薇,也为我们吹来了黄色香气(黄蔷薇的花语是永恒的微笑)。
在这纷乱浮躁的时代里,作为一本“文艺小清新”的读物,《陌上花开》成为了一种半流行化的畅销书倒似有几分的格格不入。或许,书中的蔷薇一直盛开在这个看似粗糙喧嚣的世界的角角落落吧。
我本便就是个有几分文艺的人,爱散文更胜小说。我喜欢穿梭在那些短短的文章中,去邂逅每一段或喜或悲的动人瞬间,在一杯茶的时间里看过一个世界。我看的第一本散文书是我发小赠送的韩寒的《很高兴见到你》。
可那时的我从未想过,如今会喜欢上一本诗词散文集,古诗词对我而言只是初高中考卷上的一道大题罢了,而不像韩寒书中散文般有丝丝珍情——直到我翻开《陌上花开》。
于我而言,这本书弥足珍贵;于这世间的大多数人而言,这本书只是一本比较小众文艺的诗词文集。若在繁忙的学业或工作中能有片刻的闲暇,我们更会选择去看个剧,打局游戏,刷下微博,我们嘈杂的内心根本无法平息下来,连睡眠都难以拯救。《陌上花开》就像是一服解药,能在无尽的世俗中,净澈我们心灵的一角。
这本书的部分阅读是在高三时期完成的,那时我身边的一切都是学习刷题,气氛很僵,因为要应试而忘却了本真的人到处都是。我的成绩还算不赖,但我绝不是很用功的好学生。在那分秒必争的晚自修中,我甚至会时常抽半个多钟头来看《陌上花开》,来理一理我那乱糟糟搅成一团的大脑。在高三一周一次的课外活动课时,我不会继续埋案学习,而是去洗把脸,轻携着黄色香气,逛一逛这或晴或雨、幽深、活泼又庄重的校园。也多亏这样,我对高中的回忆远不止一昧的学习,也让我对高中时光的怀念更胜一分。高中毕业后,我们似乎一直都在忙这忙那,但似乎又都没什么真正忙的事。整天吵着要学习要工作的人比比皆是,但整天神游碌碌无为的人也比比皆是。我不愿做那样的人,我会不断努力——该学习、工作的时候,就去学习或工作;该放松的时候,或安安静静地文艺一会,或和同学们一起好好地玩一场;在别人抱怨生活的时候,和文字去作会伴,或记录下自己的点点滴滴,或感受他人孤岛上的美好与伤怀。这样一番,倒有些老子的“无为”思想了。
写到这儿,我想说,《陌上花开》不会是书架上那本最显眼的书,但却是必不可少的书。她就像一朵蔷薇花——你不需要一片蔷薇,“复杂的世界里,一个就够了”。
我当携一朵蔷薇,随我一路前行。
我的大学专业是工商管理,未来很有可能是去做一些财经管理类的工作。我的这个专业决定了我必将入世,与世俗有斩不断的纷扰,或许将来也会成为一个很世俗的人——而这也是我害怕预见的。
我很敬仰安来宁——白天金融精英,夜晚吟游歌者。他没有被时代束缚,是个见过“陌上花开”的人了。我也想去看看我的“陌上花开”。
和“钱”有关的行当,都很容易使人迷失自我。我记起觉真法师的一本书——《大觉归真——心的管理,就是生命的管理》。觉真法师可不是我们臆想中的和尚,倒与贯休、佛印有几分相似。除了佛教上的成就,他还是长江商学院、北京大学、上海交通大学MBA班的讲师。法师关于“管理遇到佛学”的论述,自他无二,人我一体。利他才能利己,慈悲心、平等心是真正管理科学真谛的阐发,更引发了广泛的关注和赞同。《大觉归真》是一本好书,如果因为工作所需,带着极强的功利心来看这本书,那你的确可以获得一笔停留在纸面上的干货;如果是怀着敬意地来阅读这本书,渴求学到法师书中零星几点学问,愿意花上时间来细细地品读这本书,那你或许真的能得到一些东西。《大觉归真》是如此,《陌上花开》也是如此。若是想要提升下文笔,摘抄一些文雅的词句,《陌上花开》是一个不错的选择,但若是这样,那这本书能提供的,也仅此而已了。
可与《大觉归真》不同,看过《陌上花开》后,若要说我在这本书里学到了什么,我很难说。因为她不似《微观经济学》般有学术价值,她也不似《雾都孤儿》等书般能有许多社会人性哲理,她更不似遍地的通俗小说般方便打发时间。这样看来,《陌上花开》应该是一本无用的书,我们貌似无法从中获得任何东西。但是,不去仔细看看又怎么知道呢?
绎,组个词的话可以是绎味、演绎、绎绎等等。而情,是这世间最美好的一切。绎情,是《陌上花开》的故事,是安来宁的歌声,是觉真法师的佛学,是那一朵心中的蔷薇。
期许流浪在人间烟火中的我们,能执一朵蔷薇,春归陌上,觅得属于自己的一寸芳华。
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