《等待戈多》讲述了这样一个故事：两个穷苦的流浪汉在等待戈多中，没事找事做各种荒诞可笑，毫无逻辑和思想的事，其中还偶遇了一个贵族老爷和他的奴隶，上演了一场被残酷压迫下，奴隶麻木，但又无可奈何的的精神面貌，揭露了当前社会下黑暗的现实世界。
人生中，很多时候都在等待。从出生的那一刻起，等待童年，等待少年，等待青年，等待中年和老年。在不觉中，一日复一日就这样过去了！人生就是由一场场的等待构成的，在等待中的人们逐渐丰满了自己的人生，得到了经验和阅历，同时也在苦痛的沉浮中，渐渐悟出许多人生道理。
在《等待戈多》的这部戏剧中，作者贝克特没有遵循人们一贯的生活逻辑去刻画人物，而是从他们无所事事，荒诞不羁的语言和动作，准确而又形象地刻画出人物的内心世界，通过人物的内心世界，让读者看到了当前社会的面貌。剧中的爱斯特拉冈和弗拉季米尔两个流浪汉从一开始就只知道，他们要在这颗没有树叶的树旁边等待戈多，这是他们唯一知道自己要做的事，且从来没有忘记过，就是他们不太清醒的头脑忘掉了其他的事，可等待戈多却从未忘记过。
这是他们的终极理想，冥冥中，这个不曾露过面的戈多显得高深莫测，最终只是派了一个小孩作为信使，告诉他们“不能来，明晚准来”！戈多在整部剧中虽然没有出现过，但是剧中两个人都是为等戈多而来的，戈多在这里更像是某种东西的存在。可以想象如果他们真的等来了戈多，剧中有提说过就等于救了他们一样，就这一句而言，戈多是救世主，也是人们心中的某种信仰。
在作者当时创作这部剧时，当时的社会正经历着很大的动荡不安，人们的生活穷困不堪，很多人失业，又有很多人流离失所，而这两个流浪汉正是当前社会的缩影。通过看到他们面对穷苦生活，表现出的麻木、昏浊、不思变，不进取的精神状态，只是在无所事事中进行一些无聊的对骂，或者是低俗取笑对方的行径中，以此来消磨时间的流逝，等待着戈多。他们以为即使自己不做任何事，不做任何努力，戈多都是会原谅和解救他们的。
这种认知，使他们最终频临到达死亡的边界，但是死也死不了，因为没有一根结实的绳子，也没有一颗足以支撑他们身体力量的大树，更是没有一个人来帮助他们得到解脱。剧中说两人商量上吊，一个叫另一个抓住自己的腿，帮助他上吊，而另一个却说：我可以拉住你的腿，可谁又来拉住我的腿呢？这种生死两不能的现实，足以叫人崩溃，但是他们还是等了下去，即使在信使报了他们说戈多不来的消息，他们还是等待着。不愿意离开，因为知道明天还要来，等待着他们命运的可能还是苦等戈多，最终等不到的结局，还是像今天一样无聊，空虚，落寞。这更像是某种预言，早已知道结局，却还是不得不等下去，因为他们也只有这一件事可做，就是等待戈多，幻想着某种能够解救他们的东西。
戈多，更像是人们最后的一根救命稻草，谁都想抓住，无奈戈多老也等不来。等来的却是贵族卓波和他的仆人幸运儿。幸运儿之所以叫他幸运儿，我认为作者在这里是有意与两个流浪汉做对比。幸运儿和两个流浪汉相比，的确是比流浪汉幸运多了。他尽管被奴役，像牲畜一样被绳子套在脖子上，拉着走，每天背很多的东西，即使没有行李背，装上沙土也要他背着，但他有卓波的剩骨头可吃，有固定的工作可做，不像流浪汉们，睡在沟里，时常被人揍，只有细小的萝卜果腹，还有脚疼的烦恼。可以想象一下，奴隶都比一个人要幸运的话，这样的社会该是有多么糟糕，可怕和无望！
在第二幕剧中，原本干枯的树上长出了几片叶子，是他们刚到的时候就发现的。绿色，象征着希望，象征着生命，树不是枯树，是有生命的。新长出的树叶在某种程度上是确认流浪汉坚持的正确性，他们的等待和守望，是生命的一种状态，坚持下去就会有希望的诞生，即使那希望还远的不着边际，但只要坚持下去，希望迟早就会出现。
贵族卓波在第二幕剧中，变成了瞎子，瞎子没时间观念，属于时间的一切东西，他们都看不见。这正是对剥削和压榨劳动人民的惩罚，即使如此，卓波还没有脱掉那种根深蒂固的恶——他用金钱去换取两个流浪汉的帮助，只差一点儿，两个流浪汉就掉进了那个恶的圈子里，但是，他们立即遭到了惩罚——他们也一起倒在了那里。最后他们一起扶起了卓波，并帮他唤醒了幸运儿。卓波却不顾他们善意的劝阻，执意要走，最后还是再次倒了下去……
在第二幕剧里，我觉得作者在这里着重地渲染了“善”这个概念。第一幕剧里，也是第一天，流浪汉看到的只是一颗没有树叶的树。假如他们第二天放弃了等待戈多，没再去那里，将不会看到长出的树叶，也许他们会像许多个流浪的日子那样没有一个好期待的事情去做，但是第二天他们还是来了，甚至是到了想要放弃生命的，那般艰难的地步，直到剧末，他们也还是坐在那里一动也不动。
“善”的第二点，就表现在卓波上，与第一幕对比，卓波少了许多盛气凌人，变成了瞎子，意味着属于他们贵族的好时代即将结束，而属于普通人的好日子马上就要到来。
人在穷困潦倒的时候，总会滋生一些求变的行为，这不过是他们作为人最正常的表现。他们想要揍幸运儿报仇，想勒索卓波钱财和鸡腿，最终他们的力量无法达到。固有的善良本质促使他们扶起了卓波，唤醒了幸运儿，但是，对于固执的思想却是怎么也唤不醒的，就只好望之兴叹了！
当等待渐渐变成了习惯时，两个流浪汉苦等不见戈多，竟还为戈多找到了一个理由——戈多在路上被耽搁了，雨夹雪的天，总是很容易被耽搁的。这是多淳朴和善良的人才可以做到的啊！也许你会说，那不过就是两个流浪汉自娱自乐而已，但是你可知道，只有心善之人才会设身处地地为别人着想，哪怕是最后委屈了自己！
剧中有一句话这样说：人生的意义不过是折腾自己，最大的乐趣就是逗自己玩。我觉得这话说的太孩子气了些，只有空虚、寂寞的人才有那份心思消遣自己，和自己玩，更多多人是行走在自己梦想的大道上的。希望是无所谓无无所谓有的，在于自己的坚守和努力，如果一味的只是等待，不去做最大的努力，最终希望可能会与你失之交臂！
剧末，信使小孩来报信说：戈多今天不来，明天准来！这是什么呢？我觉得这就像给人打气加油一样。假如没有信使小孩的这番话，两个流浪汉肯定也越来越不会抱有希望。困苦的生活已经把他们逼到要上吊的程度了，戈多会不会来，好像已经于事无补了。但信使小孩来了，并告诉他们：戈多明天准来，这就又是一层希望——无论今天多么不堪，明天戈多就来救我们了，无论今夜还是睡沟里，被人揍，脚有多疼，戈多明天就能来消除这些了，这分明是给了人们一种抗争痛苦的力量。
戈多，是两个流浪汉的希望，是他们在等待中找寻的希望，只要有这个希望存在，他们才不会被恶毒的命运吞噬毁灭，人类才会有可能在经历了极度的动荡后重新振兴辉煌！
戈多今天不来，明天一定来，你确定你在吗？同样，只要坚持下去，希望今天不来，明天就一定会来！
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