“爱是有所附丽的”

原创 2017-07-01

“爱是有所附丽的”

“爱是有所附丽的”，是鲁迅的《伤逝》中所提出的另一个有现实意义的观点。鲁迅在他的书中教诲我们：“不要只为了爱——盲目的爱——而将人生的意义全部疏忽。人生的第一意义便是生活。人必须生活着，爱才有所附丽。”“生活”与“活着”在此被鲁迅严格地划分了界限。

爱、生活、活着三者之间应该是一种怎样的关系呢？人首先要活着，才能讲生活，有了生活才能再讲爱情。“生活”要附丽于“活着”之上，“爱”要附丽于“生活”之上。我的理解是：“生活”与“活着”的区别，在于“生活”有精神层面的追求在其中，而“活着”则仅仅是维持人的生命，它仅停留在物质的层面。仅仅“活着”，爱情是会死亡的，因为爱情的生命力在于新鲜和浪漫，在于精神上的幸福感觉。爱情是纯精神的，它在人的精神世界中是游移不定的，没有任何物质的东西可以留住它游移不定的步伐，唯有靠精神上的相吸、相悦、相补来留住它、牵引它。因此，鲁迅说“人必须生活着，爱才有所附丽”。“生活”就是人区别于动物的重要界限，动物也可以“活着”，但是动物是不可能有“生活”的。

在“生活”的精神层面中，很重要的一个方面是要有让我们的创造力发挥出来的基础。这个基础不仅仅是可以展现人的精神追求和成就，而且还是人获取生存物质的途径。仅仅“活着”，爱情会死亡。因为，没有“活着”的物质条件，爱情是没有出路的。这就是人们常说的，爱情不能当饭吃，当水喝。没有了能满足每天三餐的饭和水，爱情就成了一种奢侈品。这个“基础”可以理解为我们的工作和事业的基地，是我们进行精神耕耘的田园。因此说，女性放弃了自己的工作和事业的基地，放弃了自己的精神追求，就没有了“生活”的依托，爱情的生命力也就不会长久了。

人的精神世界是一个活跃跳动的、渴求发展的，不那么安稳的世界，如果在婚姻家庭生活中，精神难以共鸣，势必影响夫妻感情的发展。找一个生活伴侣容易，找一个生命的伴侣却难于上青天。生命的伴侣要求的不仅是在生活中相互扶助、相依为命，而且要求在精神上也要能够做到相互依靠，相互愉悦。由此可见，男女双方精神层面的追求和共鸣在维系爱情中起着何等重要的作用。

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