从《圣经》来看顺服权柄

作者/马云峰

从《圣经》来看顺服权柄

        神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。创1:26-28

    神创造了世界，并且吩咐人类要管理和治理神所造的万物。

  权柄和责任由此产生，因为没有权柄不是出于神的（罗13:1）。      权柄与责任也是不可分割的存在，既要管理还要修理和看守（创2:15）

  人的责任是要向神负责，处理好人际关系，爱护这个世界（动、植物和环境）。

  既然如此，权柄真正的拥有者，乃是赐权柄于人的造物主（耶和华）因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们，罗11:36。

  而这位实际掌权者，就是死后三天复活的耶稣基督。

  耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了  太28:18。

  伊甸园中第一个政权建立起来，土地、百姓、律法，而君王是神。

    这是一个以荣耀神为目的，以顺服神为准则，在神看来是完美的国度（创1:31）。

  人类始祖的犯罪与背叛，破坏了这一切。撒旦的势力进入了这个世界中，也混入了人类的政治活动中。

  虽然从表面看来，人类仍然是世界的管理者，但却常常扮演了魔鬼的代言人。

  那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。弗2:1。

  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父约8:44。

  即使如此，这个世界仍然在神的掌管之下。

  等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁（但4:25）。

  由此可见，政权是来自于神的赐给。凡掌权的都是神所命的。（罗13:1）。这成为了基督徒顺服执政掌权者的根本原因。

  你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰彼前2:13-14。

  可以看出，基督徒和享有权柄的君王，都必须顺服在赐给权柄的神的旨意之下，这才是真正意义上的顺服。

  如果不能顺服造物主神的主权和旨意之下，就没有了顺服的基础。

  以耶和华为　神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！(诗篇 33:12 和合本)

从《圣经》来看顺服权柄

    神赐给权柄的目的是惩恶扬善。

  作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。（罗13:3-4）。

  基督徒的顺服更多的是表现的一心行善，如果作恶，必受刑罚的管教。

    这里提到，掌权的也是神的佣人，应该敬畏神，设立惩恶扬善的法律。

  但如果掌权者不认识神，故意悖逆，则会被撒旦利用和控制，成为作恶的工具，助长邪恶之风，而这个国度的权柄就会更替频繁，国家灾难增多，民众多喜罪恶，最后招致神的震怒和惩罚。

邦国因有罪过，君王就多更换（箴28:2）。

  基督徒如何面对行恶的权柄呢？ 

  是否也该继续顺服以至于作恶呢？

  当然不是的。

  你只要行善，就可得他的称赞。你若作恶，却当惧怕。这里所指向的应该是真正的权柄拥有者--神，无论如何行善才能得祂的喜悦。

    面对违背神至善的原则和旨意的政权法令时，该如何面对选择呢？

  以色列的收生婆因敬畏神，顺服神，不肯遵守当时埃及之王法老的法令（计生），冒着生命的危险，为神的百姓存留男婴，这样的行为被神喜悦和祝福（出1:15-21）

  但以理因顺服神，不肯遵守掌权者法令中关于信仰场所和时间的限定，仍然一天三次祷告神，坚持正确的信仰生活和信仰行为，被掌权的扔进了狮子洞里，却蒙神的保守，脱离狮子的口，得到顺服神的美好见证。但6章

  但以理的三个朋友，因要顺服神，不敬拜偶像，不去敬拜政治领袖（巴比伦王尼布迦尼撒），被掌权者尼布迦尼撒王派人扔进火窑之中，却被救主拯救，同样得到了顺服神而有的见证和赏赐。但3:8-30

  当犹太官长不准许使徒们传讲耶稣的救赎，拦阻人得救，彼得说：顺从神，不顺从人是应当的（徒5:29彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的）。

  基督徒行善（传道）是本份，绝不能因政权的拦阻而放弃。

  《圣经》中的例子向我们启示了顺服的真正对象，没有对造物主的顺服，谈顺服就没有了任何价值和意义，基督徒应当慎思明辨，不要成为恶势力的支持与参与者，更不能以顺服掌权者为借口而悖逆神，抵挡神。

  基督徒该用什么样的方式表达信仰态度和观点呢？

  “以善胜恶”是基督徒面对迫害唯一的方法：“以恶报恶”是耶稣基督禁止的，

  “你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。  (马太福音 5:38-39 和合本)。

  《圣经》一直在提醒我们应当“以善胜恶”罗12:21

  但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔提前6:11。

  即使，面对不公平的对待，甚至于人身的攻击、对生命的残害，主耶稣提醒我们：申冤在于神。

  亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒） ；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” (罗马书 12:19 和合本)

  耶稣基督的做法：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪羊毛的人手下无声；他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他，谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。徒8:32-33

    基督徒要学习忍耐和等候的功课：

  就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐罗5:3。

  你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。彼前2:20

  基督徒的忍耐是因着相信神掌管一切，并且必要审判和伸冤。

  因为我们知道谁说，伸冤在我，我必报应。又说，主要审判他的百姓来10:30。

    基督徒的忍耐是因着我们不属于地上的国度。

  我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。腓3:20。耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。约18:36。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。约15:19。

  基督徒的忍耐是因这世界都要过去。

  我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。启21:1。

  基督徒的忍耐是因着盼望。

  但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。彼后3:13盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，多1:2我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？帖前2:19

  基督徒的忍耐是因将来要审判世界。

    岂不知圣徒要审判世界吗？林前6:2

  亲爱的弟兄姊妹，不要忘记《圣经》的教导：

  亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎　神；行恶的未曾见过　神。 (约翰三书 1:11 和合本)

  也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。 (希伯来书 10:23-25 和合本)

    在患难和逼迫中不要惧怕。

  那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。太10:28

  所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。(哥林多前书 15:58 和合本)

从《圣经》来看顺服权柄

文字只为服侍，服侍乃为赏赐。

  我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14

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