人的一生，就如同一粒种子成长成熟的过程，不能着急，也不可懈怠；人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
“不怨不尤，但反身争个一壁清；勿忘勿助，看平地长得万丈高”。
有才之人千千万，生活在同一片蓝天下，但最终大成者却寥寥无几，几百年来，优秀如曾国藩也只有一个。
为什么成功的人是他？
学者张宏杰总结的非常经典：有的人，一生被物欲所禁锢，如同被困在圈中的猪，终日没能清醒。有的人，意识到醒来的必要，但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态，一生想用力力不足，想振刷刷不清，在关键处突破不了。其原因固然有很多，但根本原因是对自己下不了狠心，不能毅然横起，扫绝一切罗网。
想要脱胎换骨，想要成大事，闲闲散散、舒舒服服度日是永远不可能成功的；人要成长，必须有一个吃大苦的过程。
曾爷爷的办法是“日课”，每天从早晨起床到晚上睡觉，吃喝拉撒等一切行为，全部以圣人的标准对照执行，时时刻刻审视自己的一举一动。且每日用工楷认真记录一日的言行，以自我监督和反省。可谓是每一分钟都在与自己的自然本性战斗。
曾国藩就是在这样一种对自己几近于过分严苛，每时每刻都战战兢兢的的状态中实现自我的不断完善的。有趣的是他也遵从中国传统思想中对纵欲和“色”的批判，按照圣人的标准要求自己厉行节欲。但是作为青春正盛的小伙子，戒色谈何容易，因此日记中这样的反省就有很多，如哪日多看了一位妇人一眼，都要记在日记中，然后痛切自责一番；再如街上遇见几位美女，“目屡邪视”，回去就会批评自己“直不是人，耻心丧尽”；在朋友家看到别人老婆，回去也会反省，“注视数次，大无礼”。这些情景显得刻板又不失可爱，正是这些细节显示了曾国藩对自己修身的冲劲和决心。
人性格中的弱点非一日形成，也非一日能改。很多人也有自我完善和超越的愿望，也行动起来，但是最终没有成功，究其原因，缺乏的一点就是“恒”。曾国藩除了对自己有狠心，还有恒心，他一生都在强调“恒”的重要性，将“恒”看做“圣之基”。在与其弟的家书中，他写到：“凡人做一事，便须全副净胜在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成”。
在与自己的性性格弱点做斗争时，他讲“一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕。久之则渐进自然”。就是一开始强迫自己去做，天长日久地坚持，就变成了自己习惯和性格的一部分。曾国藩还强调要一点一滴地积累，不可速求，“求速效必助长，非徒无益，而又害之”。这一点也是我个人非常需要注意之处，面对工作，任务是完成了，但是回想起来，如果工作时能更加踏踏实实，也许能让结果更加精益求精。
曾国藩就是这样一个“中人”，天资平平、禀赋一般。但是他的一生，是不断自我攻伐、自我砥砺的一生，既有些迂腐、可笑，又有些可爱、可敬，而这些为了超越自我而做出的不懈努力，最终成就了他能为大事业的后半生。
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