为什么我们会沉醉在“可能世界”中？

为什么我们会沉醉在“可能世界”中？

看了史蒂文·斯皮尔伯格的《头号玩家》，对老斯的片子又有了全新的认知。电影除了超ー流的特效给人感官的炫酷的刺激外，片中致敬摇滚女皇琼·杰特（Joan Jett）的《I Hate Myself For Loving You》(刘德华翻唱为《我恨我痴心》)，Bee Gees《Stayin Alive》等歌曲也让人印象深刻。而电影的两大主题更会让人深刻地去反思。

当代哲学有ー种“可能世界”理论，这种理论源自莱布尼茨1710年的著作《神正论》。他试图为上帝创造的这个人类世界的缺陷的存在辩护，虽然这个世界有多种罪恶与灾难，但它仍然是上帝所创造的“可能世界”中，比较起来最好的世界。到二十世纪中叶，哲学界和文艺学界才重新发现，可能世界理论可以用来解决当代许多难题。分析哲学家用来解决语义逻辑学中的“真值”问题；文艺学家用来解决文学艺术的虚构品格问题。 可能世界理论应用潜力很大，更适用于虚构的文学艺术作品。虚构是心灵活动，依从的是“心理可能性”：在虚构世界中，从逻辑的必然，到各种逻辑可能，一直到逻辑不可能，都可能出现。(摘自赵毅衡：三界通达：用可能世界理论解释虚构与现实的关系 《爱思想》)

“可能世界”理论也适用于电子游戏，这也是《头号玩家》的主题之ー，如何看待现实世界与虚拟游戏世界间的关系？虚构、虚拟的世界虽然不是现实的，但作为“可能世界”，它是有意义的，通过丰富的想象力，甚至逻辑推理能力，在我们的心中和脑海中呈现了另ー个不同的以至于崭新的世界，这个世界的“存在”会影响和作用到你的情感体验、你的道德行为、甚至你的认知变化。但最终你还是要回到现实世界中，不能沉迷于虚构、虚拟的世界中走不出来。电影最后的彩蛋游戏设计者说的ー段话非常深刻：我害怕与现实接触(无论是爱情表达还是日常生活中)，因而沉醉在虚拟世界的构造上，但最终我明白了，现实世界才是最实在的。

电影的另ー主题是，技术的发展需不需要受到价值理性的限制，技术的发明者和拥有者需不需要承担起社会健康发展的责任和义务。电影中，101企业垄断了游戏的技术，不顾道德和社会责任，让不少迷上了游戏的民众，为了购买游戏的设备，倾家荡产，甚至成为了企业的奴隶，有的还丢了性命。更可怕的是，通过游戏，控制了人的思维，左右了人的自由意志。

人生而自由，却无往不在枷锁的桎梏中！其实，当下我们不少人不就是在手机、电游、海量信息等技术的桎梏中吗？

挣脱枷锁，解放你的自由意志！