旅游小镇弯道超车三板斧：傍大款、拉帮派、刀疤脸
传说中的大款：大市场/大企业/产业/品牌、大资源
交往的深度决定了项目的长久竞争力与盈利能力。
与用户关系的深度：旅游、度假、旅居、生活，持续连接。
与合作伙伴的深度：一次买卖，持续合作，相互赋能、利益共同体
与其他资源的深度：接收流量、分发流量、整合乘积流量
旅游超车第二板斧：拉帮派
产品平台的搭建、资源平台的搭建、客源平台的搭建，通过规划、产品，商业模式来实现
旅游产业的平台价值
旅游就是最大的流量平台
旅游作为覆盖型产业，发挥这重要的引擎、平台作用
在互联网时代，未来的发展趋势：
要么成为别人平台的一部分，被别人整合，要么自己成为平台，整合他人
平台模式本质上是一种商业价值逻辑：价值创造、价值传递、价值实现
产品平台的搭建
以跑步主题构建的产品体系
以主题聚合的产品平台也是可视的商业模式
融入丰富产业链元素，构成系统化的主题产品平台；
主题定位与族群间的连接能够出发产品的聚集，产业间的融合与跨界，实现商业模式的不断拓展。
旅游超车第三板斧刀疤脸/美人痣
符号化：神圣化景物的命名，通常这一过程系由巨大的社会工程性工作来实现，包括对景物的评估、图片、摄影、拍照、宣传等一系列工作。
普世化：框限和提升当，对旅游景物进行基础性构架和展示。而框限主要指围绕着某一景物的官方边界。比如，旅客在卢浮宫的蒙娜丽莎前经常被提醒：“这是惟一用玻璃框着的油画。”这种由某一种特殊的物质建造或者指示的展览品事实上在做这样一种提示：“这必定是最有价值的。”
应用化:“奉祀秘藏”有些特别的参观物被神秘地放在一个地方，比如在四川普光寺里的释迦牟尼“舍利”，“一般的游客”就难见真容，只有被寺院里的主持确认或者由当地政府引导的重要宾客才有幸到一个密屋瞻仰。
连接化: “机械性再生产”。即圣物的神圣化过程，诸如印刷物、相片、景物的那些使自己的展示具有神圣性的必要的装饰和打理。
抢占用户时间的六字诀
知心
洞察在地文化，找到在地文化与普世价值的聚焦点或共同点；
把聚焦的普世价值世俗化；
打造成为“亚文化”现象。
有用
创造用户自己未曾发现的新需求。
洞察用户需求——马斯洛的五层次理论，七宗罪，健康长寿、幸福快乐、化身为神，五福，存在感、创造力、幸福感…
新组合；新产品、新技术、新市场、新组织、控制资源……
长情：重度高频，走进日常生活
小镇的成长模式
END
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