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王小波《白银时代》:人类物化才是真正的世界末日。

王小波《白银时代》:人类物化才是真正的世界末日。

作者: 伊泽A | 来源:发表于2019-02-08 09:06 被阅读21次

    小说中有这么一段话:“希腊神话里说,白银时代的人蒙神恩宠,终身不会衰老,也不会为生计所困。他们没有痛苦,没有忧虑,一直到死,相貌和心灵都像儿童。死掉以后,他们的幽灵还会在尘世上游荡。”我想这个神话大概是王小波先生写《白银时代》最初的一个想法。

    王小波先生用了这个名称,却赋予它截然相反的内涵。人既然活着,就必然会思考。在白银时代的生活其实并非幸事,事实上无可忧者无可虑者,才是最可忧可虑的。而且白银时代的人也并非真的无忧无虑,而是他们的生活与思想已被限制在一个框框之内,从而失去了忧和虑的自由与可能。由此,想象和创造也被扼杀了。

    王小波先生也借书中主人公下属女同事对白银时代的不顺从,表达了自己在那个年代的压抑,看似荒诞的故事却是现实生活的投影。在《白银时代》中传达给读者一个信息,要想使恶的乌托邦成为真正的美好的乌托邦,知识分子要敢于“说出真理,暴露谎言”。王小波先生通过自由知识分子的书写提出了要彰显人的独立精神,表达了对人类生存与发展的深切关怀,对扭曲畸形社会文化现象的警示。他提倡人要精神上回归,呼唤人应该被关注。

    王小波

    你知道什么是天才的诀窍吗?那就是永远只做一件事。                          ——《白银时代》

    其实我根本不像表面上那样天真。                                                                ——《白银时代》

    他们所能做的最坏的事,无非是让我做我最不想做的事。                      ——《白银时代》

    我认为失恋就像出麻疹,如果你不失上几次,就不会有免疫力。      ——《白银时代》

    在中国,历史以三十年为极限,我们不可能知道三十年以前的事。      ——《白银时代》

    女人上街总是像猎人扛枪进了山一样,但是猎取的目标有所不同。      ——《白银时代》

    人想要干点什么或者写点什么,最重要的是不必为后果操心,只要你有了这个条件,干什么,写什么都成,完全不必长得漂亮或者写的好。                              ——《白银时代》

    这个世界终究会是银子的。                                                                            ——《白银时代》

    历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献,考古学的发现,历史学家的陈述。治史的两种态度:科学态度是什么就说什么,二是党性态度,是什么就偏不说什么。          ——《白银时代》

    所有人都是这样,在没倒霉之前,兴高采烈,很自私。在倒霉之后,灰心丧气,更自私了。                                  ——《白银时代》

    对不相信的事情说不在意,这是我保全体面的方法。                              ——《白银时代》

    你在这个世界上活得越久,就越会发现这世界上有些人总是在梦游。  ——《白银时代》

    人是轻易不能知道自己的,因为人的感官全是向外的。                          ——《白银时代》

    小孩子不会愤怒,只会不开心。                                                                    ——《白银时代》

    每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活,有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等;还有些人准备拿它来赚点什么,所以斤斤计较不讨人喜欢。除了这两类人,还有别的种类但都属于笨蛋之列。                                                ——《白银时代》

    用严格的纪律约束人,用艰苦的生活改造人,用纯洁的思想灌输人。                                                                            ——《白银时代》

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