读《曾国藩家书》之思
一·“曾氏认为勤奋早起是一种精神面貌，是一种家庭的风气，它对家人尤其是对子孙的教育影响是深入骨髓而能持之久远的。曾氏始终认为做官不是长久的，金钱和权势都只是暂时的。一代富贵，不能保证第二代富贵，吃苦能干的兄弟往往养出娇懒庸俗的子弟，惟有奋发向上的精神从小就植入家人的心灵中去，将淳厚良好的风气代代相传，才能使得人才辈出，家业不败。富家子弟须有寒士之风方才有出息。”
我想曾老的这番话值得我们深思，领悟其精髓。首先，曾老教导家人子女要树立吃苦耐劳的观念，要树立正确的三观。其次，也教导了父母，兄长该如何对待自己的子女、兄弟姐妹，我想这是我们每个人都需要学习、领悟的。
阅读《曾国藩家书》，我们不仅仅要努力做到内省反思，更多的是了解与他人父母交往沟通的艺术，想想当今的社会，我们存在哪些问题？我们的国家存在什么样问题，为什么会存在，我们又该如何的去改正，去解决。《曾国藩家书》里面很多的内容都是需要我们细细的去理解品味，学习的。
二·“官员中自李少泉官保而下，至大小文武各员，皆愿我久于斯任，不再疏词。江南士民闻亦望之如岁。自问素无政德，不知何以众心归向若此？沅叔劾官相之事，此间平日相知者如少荃、雨生、眉生皆不以为然，其疏者亦复同词。闻京师物论亦深责沅叔而共怒官相，八旗颇有恨者。尔当时何以全不劝阻？顷见邸抄，官相处分当不甚要，而沅叔构怨颇多，将来仕途易逢荆棘矣。尔与何人交好，凡本家亲邻近状，皆易述及，以慰远怀。”
我们常常会听到有人在唉声叹气的抱怨着自己的工作，自己的仕途。说一千道一万，就是喜欢抱怨自己的工作。我们刚看到曾国藩对泽儿说的一番语重心长之语，你心里是否已经暗涌心波，你是否对你现在的学习任务、或则工作的态度发生了变化呢？《麦田里的守望者》中有这样一段话：“改变你所能改变的，接受你不能改变的。”所以，当我们没办法改变自己环境时，我们就改变自己的心态，去接受自己，去接受自己的学习任务，接受自己的工作。让自己在岗位上发挥自己最大的价值。
三·毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”从毛主席对曾文正的高度评价中，我们就可以感知到曾国藩对他人，后代的影响。我自己也很钦佩曾文正，他秉持着“穷则独善其身，达则兼济天下”的观念。他自己很重视对子女、兄弟的教育和开导，他也时时警醒着自己，重视对自己的“内醒和悟”。
他曾在给沅弟的信中写了一段我非常赞赏的话：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。”
在现在这个科技发达、经济迅速发展的时代，我们的肉体愈发的懒惰了，懒惰似乎就像是一场传播很迅速的病毒，病毒兴奋的和大气融为一体，它嚣张跋扈的想让世人都染上。有时它成功了，有时它失败了。
对于大多数青年、中年而言，它赢了，因为青年人群、中年群体总会绞尽脑汁的为自己编造各种各样的理由——让懒惰侵蚀自己。而小孩子的精力似乎是无穷的宝藏，是取之不竭，用之不尽的，他们遇到什么都想去试试，去做做，他们每天都很忙碌。我们在这个急躁、焦虑、强调速度的社会中，是否应该停下来，让自己的心在寂静的空间中停留，好好想想自己到底是真的很焦虑、急躁呢？还是只是因为你想的太多而做的太少；制定的计划太多，而落实的太少；还是树立的目标太多，实现的太少？梁启超曾在《敬业与乐业》中说到过：“一日不做事，一日不吃饭。百善孝为先，万恶懒为首。”亲爱的同伴们，你的骨髓是否被懒惰侵蚀；你们的大脑是否已经被懒惰侵蚀了……。这些，我都不得而知。希冀君勿望初心，砥砺前行；希望君心中常驻奋斗之句；期望君大脑常留奋斗之语。
当我们在某一领域有了建树之后，可以做到不骄，不傲。古语有云：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”希望我们都可以守住自己的初心，时时谨记自己的目标、梦想。切莫迷失在眼前的功名利禄中；切莫沉醉在他人、社会给自己贴的虚假标签中；切莫给自己建造一个骄傲自满的世界。
愿你我都可以用努力寻得自己的价值，戒除骄傲带来的弊病，守住心中的一方净土。
四·“唐先生言，最是“静”字功夫要紧。大程夫子是三代后圣人，亦是“静”字功夫足。王文成亦是“静”字有功夫，所以他不能动心。若是不能静，省身也不密，见理也不明，都是浮的。总是要静。”在这个物欲横流，浮躁、焦虑的世界，我们该如何安置自己的身体，如何放置自己的灵魂呢？曾文正说到：“心静”。若是心不静，到哪里都烦躁，到哪里都不安。
古语有云：“心静则凉”亦是此意。而且如若心不静则很难有大成就，心静了就会有看到自己的内心诉求，就可以知道自己深思自己所追、所求。比如：现代著名作家路遥将自己关在煤栋数年，在寂静中耕耘自己的精神家园，精神乐土，创作出了《平凡的世界》。而项羽内心浮躁，自认为自己战无不胜，攻无不克，肖雄盖世，力拔山兮气盖世，拥有百万雄兵，不把刘邦放在眼里，浮躁的他自认为谁都比不过自己，最后落了个乌江自刎的结局，这也诞生了李清照的千古名句：“至今思项羽，不肯过江东。”
俗语言：“心专才能绣花，心静才能织麻。”让我们守住自己内心的一方静土，在寂静中耕耘自己的未来。
阅读《曾国藩家书》，真的是一种美的感受，更多的感受到了一本好书，对一个人心灵的洗涤，对一个人视野的开阔，对一个人精神的进化，都起到了至关重要的作用。
曾国藩以书信的形式，以真挚的感情，用生动细腻的笔触，来抒发自己的感情，来传授自己的经验教训，将世间的所有事囊括其中。为人——“百善孝为先，对待子女以身作则，对他人信任，并且真挚的对待他人。人不可太聪明，更多的时候做一个愚笨的努力之人。以平和的心态来对待周围的人和事。”为官——“疑人不用，用人不疑。信任他人。凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人某居半，天意居半。”曾文正用自己自身的例子或者是周围人的例子，来教导兄弟或者自己的子女。我深深的被曾老循循善诱的教育方式，被曾老对世事透彻的视角，被曾老的大智慧所打动。
用马克吐温在《双城记》中写的一句话：“这是一个最好的时代，也是一个最糟糕的时代。”我们这个时代，科学技术迅速发展，经济发展的速度也是以往的时代所不能比拟的。这个时代的价值观等是成多元化的，我们更多的时候被一些信息遮蔽了双眼，使我们成为“一叶障目，不见泰山”之人，我们被一些花言巧语所打动，我们被一些虚情假意之人玩弄在手掌之中。比如：最近几年，自杀率越来越高，可能是由网络上的诈骗所引起的，也可能是他人对自己言语上的伤害……。一个叫PUA的组织，肆意狂虐，他们声称是帮助男孩子追求到自己喜欢的女孩子，实质他们有专门的心理学家，爱情导问，幸福学专家，来教导男孩子如何给女孩子洗脑，并且让男孩子骗取女孩子的钱财，身体，最后他们还引导女孩子去自杀。去年一名叫包丽的北大女生便是深受PUA之害，最后选择了结束自己美好的生命。今年，罗志祥被女友曝出多次出轨的事件之后，罗母痛心疾首的责怪她“想毁了罗志祥”。还有家暴案，性侵案……。看到这些不仅让我们痛心疾首，而且还使我们一阵唏嘘。看到这些报道、消息之后，我认为我们各个年龄阶段，各个社会群体都应该多次阅读、感悟《曾国藩家书》。让自己树立正确的价值观、正确的人生观、正确的世界观。我们都应该做一个有底线，有道德，有良心，有同情心之人，而不是什么都可以任意为之之人，更不是一个隔岸观火，麻木，甚至是操纵一些违法犯罪活动，毁灭他人之人。
改变一个心术不正，有越轨倾向之人，首先需要改变他们的思想。我认为《曾国藩家书》真的是亟需广泛的在国家中，社会里，家庭中迅速传播，并且可以得到广泛阅读之书。
五·“帮助别人，奉献爱心，历来都是被视为善美之举，都是应该歌颂并予以提倡的，大部分人也都具备这种与生俱来的“良知”，但是助人之事，该如何才能恰到好处呢？曾氏言：以目击为限，以急时无为原则，来随缘布施。”
“赠人玫瑰，手留余香。”这是我们耳熟能详之语。你在帮助别人的时候有没有想到过曾老所说的“帮助他人，如何才能恰到好处呢？”我想这是一门学问。在《爱的五种表达》中说道：“帮助他人，应该以他人的合理需求，并且是自己可以为之，但又与法律道德毫不冲突之举，才是较好的。”我想这句话形象的给我们解释了我们帮助他人如何恰到好处呢？
阅读《曾国藩家书》，我们不仅仅要努力做到内省反思，更多的是了解与他人父母交往沟通的艺术，想想当今的社会，我们存在哪些问题？我们的国家存在什么样问题，为什么会存在，我们又该如何的去改正，去解决。《曾国藩家书》里面很多的内容都是需要我们细细的去理解品味，学习的。
六·“君子之泽，五世而斩。人性通例，是处逆境而发愤，处逆境而堕落，故世间富贵之家少有绵延四五代的。”当你看到这一段话语时，你的心灵是否会受到触动，你的大脑是否早已思绪纷纷了。孟子曾在《孟子·告天下》中写道：“生于忧患，死于安乐。”我们生活在一个和平的时代，我们生活在一个美好、幸福的时代。我们没有经历过饥饿，我们没有体验过战争，我们把现在生活的一切都视为理所应当。但那真的是这样吗？我们心安理得的享受着我们现在的生活，大多数人不再有忧患意识，更不会有杞人忧天的思想，大多数人喜欢沉浸在自己安逸的生活中，享受着父母为自己创造的良好的生活条件中。
可是你们有没有想过以后呢？以后我们该如何面对自己的生活？该如何面对自己的人生呢？当年迈的白发苍苍的佝偻的父母，再也劳动不了的时候；当自己的父母生病的时候，需要子女拿钱、需要子女的陪伴照顾的时候；当自己的子女上学、补课、培养兴趣、培养技能的时候，你又该如何拿出钱来，你又该如何面对呢？你会逃避吗？你会置之不理吗？你也许会坚决的回答说：“不，我不会的。我会从现在开始好好的挣钱，我会从现在开始好好努力，我现在会奋发图强的。”
可是你是否会感到太晚、太晚了呢？那时你年迈的父母是否还有时间来等待你呢？你子女的童年、成长期是否会出于同情而变慢来等你呢？不要玩物失志了，不要在沉迷于自己的安逸世界中了，你需要鼓起勇气走出来。
我们的人生应该用来努力、奋斗。不要在任何一个时期——放纵自己，因为你不知道自己将会承担什么代价，你不知道自己将会面对什么样的结果。人生中，有的东西，你赌不起，也不敢去赌。在奋斗。努力中实现自己的人生价值，不负韶华，不负父母，不负自己，无悔岁月。
七·天下之技，无一不是靠苦练；天下之书，无一不靠苦读；天下之粮，无一不苦靠耕；天下之学，无一不靠勤。
古语有云：“孰能生巧，勤学苦练。”曾国藩也曾说过：“临帖宜徐，摹帖宜疾，专学其开张处。数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓困也，困切莫间断，熬过此关，便可少进。再进时再困，再熬再奋，自有亨通精进之日，打得通的，便是好汉。余所责尔之功课并无多事，每天习字一百，阅读《通鉴》五页。”
文学大家鲁迅曾说过：“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间，用在了工作上。”中国古代就有“囊萤映雪，凿壁偷光，闻鸡起舞”的故事，还有悬梁刺股之事例。现在还有我们的核潜艇之父——黄旭华，天眼之父——南仁东……伟人，成功人士，他们无不是靠自己的勤奋刻苦努力而得到的。
我们也应该学习他们的勤学苦练的精神。《劝学》中写到：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
我们从现在开始，从当下做起，用勤奋刻苦努力来耕种自己的未来，创造自己的人生。希望我们都可以不负韶华，无悔人生。书写属于自己的人生华章。
八·“曾氏认为勤奋早起是一种精神面貌，是一种家庭的风气，它对家人尤其是对子孙的教育影响是深入骨髓而能持之久远的。曾氏始终认为做官不是长久的，金钱和权势都只是暂时的。一代富贵，不能保证第二代富贵，吃苦能干的兄弟往往养出娇懒庸俗的子弟，惟有奋发向上的精神从小就植入家人的心灵中去，将淳厚良好的风气代代相传，才能使得人才辈出，家业不败。富家子弟须有寒士之风方才有出息。”
我想曾老的这番话值得我们深思，领悟其精髓。首先，曾老教导家人子女要树立吃苦耐劳的观念，要树立正确的三观。其次，也教导了父母，兄长该如何对待自己的子女、兄弟姐妹，我想这是我们每个人都需要学习、领悟的。
世间没有哪一个成功人士，是随随便便的成功了的，他们靠自己的勤奋努力奋斗。比如：中国的天眼之父——南仁东，数学家——华罗庚，阿里巴巴的创始人——马云……。他们的成就不是靠等，靠玩而获得的，他们是在你看不到之处，默默的努力着，默默地奋斗着。一个人的成功，不仅仅有汗水，更多的是血水。
希冀君立足当下，努力一步，在努力一步，当你有一天回首时，你会惊讶自己的改变。
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