【行】
①忽如一夜东风来，千树万树繁花开。
②学习用【心情+时间】的结构造句。
公式:反义词+问题+答案/方法+画面感
例句：
总有人在犹豫、混沌中看四季消亡，
也总有人在果敢、清醒中踩碎所有慌张。
③听姜鹏老师的《复旦名师中国通史课》。
【思】
①早起，看向窗外，一阵惊喜。昨天还没有的花树好像一夜之间全部绽放开来。整树的海棠花、苹果花、丁香花、榆叶梅，院中似乎变成了花的海洋。
前两天一场寒流，气温突降，有种重回冬日之感。寒流过去，气温快速攀升了10度左右，今天一整天沐浴在暖暖的东风里，午后甚至有些燥热的感觉了。
花儿们就像信使，提前送来了温暖的消息。傍晚忍不住出门，徜徉在花海里，用力嗅着花香，由内而外感受着花儿们的风情万种。
这就是人们爱春的理由吧，从万物萧瑟到生气蓬勃，不用太多，也就是一场雨、一场风，它就会用盛开来回报温暖、回报爱，那么热烈，不加遮掩。也许失了矜持，失了稳重，可轰轰烈烈才不枉来人间一场。
春天让花告诉人们自己来了，就算遇到搓磨，也从不失信。花期也许有长短，但哪怕只有3、5天的停留，也要让自己拼尽全力。想起《孤勇者》中的歌词：爱你来自于蛮荒，一生不借谁的光，你将造你的城邦，在废墟之上。
②仿写：
哪怕只是在人间短暂停留，
我亦愿以满腔孤勇换绚烂。
古诗词版：
满腔孤勇换绚烂，笑许人间一树欢。
③姜鹏老师讲得很好，关于学史可以练习和提升思考能力的观点让我觉得深受启发。但今天听《西周灭亡的真相》这一节，姜老师将西周都城镐京（haojing）读作“告京”，我实在不能接受一个堂堂复旦教授犯这样低级的错误，心里一直觉得很难受。我觉得应该不是自己太苛责了吧？
【学】
①子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
【译文】孔子说：“我没见过真正喜欢仁道、厌恶不仁道的人。有“喜欢仁道”这种追求的人，本身就很高尚了；厌恶不仁道的人，自己绝对不会做不仁的事情。有人能做到一天尽心求仁吗？这件事有这么难吗？我没见过真的力不足的人。可能有，但我没见过。
②子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
【译文】孔子说：“人的过错，各不相同。观察一个人的过错，就能了解这个人在“求仁”的路上走到了哪一层。”
③子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”
④子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【译文】孔子说：“立志追求真理，而耻于粗布淡饭的人，不值得交谈。”
⑤子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下之事，不刻意强求对错，也不无故反对，一切按道义行事即可。”
【悟】
①什么是“仁”呢？“仁”应该是一种状态，而且是一种舒服且自然的状态：对他人仁慈、有礼貌，对事物有感知、有喜悦，内心平和喜乐，不受物质条件影响，这就是“仁”的状态了。
②哪些人是有志于道的士呢？如果用以经解经的方法，就是“文质彬彬，然后君子”，那些内外兼修，既有谦和阳光的外在，又有丰盈饱满的内心的人，就是“仁人”了。
③义之与比。这个世界上没有绝对的对错，圣人以万物为刍狗，是对是错呢？我们看问题不应该短视，不应该以当前利益为出发点来做判断，而是应该从道义出发去看世界。
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