网传贵州黔南布衣族苗族自治州所辖的三都水族自治县，是一个像凤凰羽毛一样美丽的地方。
水族，一个不太为外人知晓的神秘民族，全国仅有40多万人，三都就有20多万，而整个三都县的人口也不过31万多。为了一探究竟，一睹风采，也为了开辟一条营地教育的游学线路，阳春三月，我踏上了去三都的旅程。
三都是全国十六个深度贫困县之一，地处“月亮山、雷公山”腹地，经济发展滞后，环境非常优美，旅游资源丰富，未被商业开发，呈自然发展状态。三都的美很少为外人知晓，当地人渴望有人将三都的旅游资源和三都的文化传播出去。
一大早，驱车前往尧人山森林公园，沿途是碧绿的都柳江和崇峦叠翠的群山。内心忽然放空，仿佛置身世外。公园呈野蛮生长状态，蜿蜒的盘山路杂草丛生，路边便是悬崖，山涧有溪流穿过。心生好奇，停车，觅得一条山路攀崖而下。曲折的小溪缓缓流淌，溪底是光滑的鹅卵石，溪水澄清。索性脱去鞋袜溯溪而上，约行2公里，听见“雷声”隆隆，抬头望去，一条飞瀑若银练落玉盘，瀑下深潭不知深浅。
沿山路攀崖而上，绕行至大山另一面盘山路。据说山上有苗族山寨，便决定去看看。沿着同样杂草丛生的盘山道小心驾驶，山路异常险峻，如果不是偶尔有山民骑摩托下山，很难相信，这大山之上还有人住。大约六七公里后，看到一个苗族阿婆拄着拐杖缓缓前行，我停车上前搭讪，打算送阿婆一程。虽然语言不通，通过比划，我了解到，前面即将到达山寨。
前行几百米，苗族山寨映入眼帘。连忙拿手机拍照，对保存如此完好的山寨一阵狂拍。村口，几个老人闲坐聊天，上去攀谈。一个热心的大叔带我绕行至山寨后侧高坡，俯瞰整个山寨。
闲谈中，得知大叔儿子五年前因病去逝，儿媳改嫁，孙子在都匀（三都邻县）读高中，孙女比孙子大一岁，已缀学打工。大叔71岁，老两口靠低保过生活。我的心不由一紧，同时也推断出，女孩打工的收入也仅能供弟弟读书。如果弟弟再读大学，真不知道这个家庭该如何度日。
此时，一辆带车棚的三轮摩托驶入村口，车上载着七八个小学生和一位身着苗族传统服饰的大妈。孩子们周一至周五在山下的小学住校，周五花五块钱乘坐这样的摩的或面包车回家，他们几乎是清一色的留守儿童。他们留守大山，期盼着山外的父母带着打工攒下的积蓄早日回家。
临别时，大叔邀请我去家里坐，还挽留我吃晚饭。我急于整理今天的所见所闻，谢绝了邀请。
回县城时，路过山下的小学，外墙写着“关注贫困家庭，关爱贫困学生”的标语。路上，不时有标语闪现，几乎全是“打赢脱贫攻坚战”之类的。
晚上，在酒店旁边的小饭馆吃饭，与老板闲聊。老板是水族人，家在九阡镇，那里家家户户都酿酒，叫九阡酒。九阡酒是水族人自己的酒，是自家田地里种的糯米酿造的，不勾兑一丁点酒精。老板见我是外地来的游客，非常热情地拿出自家酿的酒请我品尝，还做了水族人最后爱吃的酸汤鱼招待我。他说，水族人特别热情好客，招待客人，酒必须要喝到位。老板说，在他们村，只有他爸和另外一个老人认得水书（水族文字），哪一天等他爸和那个老者过世了，村里就没人能认识水书了。我不由得感叹，看来水书在民间很快就要失传了。
第二天，前往保存最完好的水族山寨——怎雷寨。同样沿盘山路上山。不知道山民们为什么要把寨子建在几乎到达山顶的地方。如果不是政府将水泥路修到山寨，这些大山里的山民如何与外界互通？
虽说网上看过照片，但还是被这种古朴的美震慑了。整个山寨鳞次栉比，与梯田、林木、群山融为一体，是一幅动态的画卷。万物皆有灵，顽石也好，虫鸟也罢，每一物都在这浩瀚的大千世界里每时每刻发生着各种各样的链接，很多看不见，听不着，只能用心去感受。
村里老人居多，女人大多穿着水族传统服饰，男人大多普通着装。与村民搭讪，都非常热情。闲话家长，了解到儿女几乎都在外打工。空巢老人，这里全是，他们是山里人，生于大山、长于大山、埋于大山，世代与大山相伴。岁数大了，离不开山，离不开寨，只盼儿女早日归来。他们也知道，山里缺医少药，若有危急，也只能听天由命。是的，这就是他们的命，这就是他们山，这就是他们寨，这就是他们的根。这里美得的像凤凰羽毛，却又带着浓浓的乡愁。
离开三都时，得知政府正在帮村里建“积分超市”（当地扶贫项目，村民凭积分兑换商品）。三都是国家深度贫困县，资金不足，希望社会力量介入。这种扶贫比直接给钱给物更科学。希望富裕地区的人们，特别是城里的孩子们，行动起来“关注大山里的贫困家庭，关爱大山里的贫困儿童”。
爱若有传递便会漫延，隔着千山，亦能共鸣。
网友评论