01—作者其人
郭畀（1280一1335），字天锡，又字祐之，别号北山，开沙（今江苏省丹徒县高桥乡）人。身材魁梧，蓄长须，人称郭髯。其父景星，有文采。元初，朝廷派人至江南选拔人才，郡守推荐他，他以亲老推辞未就。后被大司农燕公楠等荐为淮海书院山长。郭秉承家学，通晓蒙文。20岁时即为镇江儒学学录，后为学正。历任江西饶州鄱江书院山长，浙江处州青田县腊源巡检。后调平江路（今苏州）任儒学教授，未及赴任，又改任江浙行省椽史。
精工书画，书学赵孟頫，曾代赵书写《雪松斋集》，赵作序于其后，对郭称述备至。又师事高彦敬，得其笔法。与无锡画家倪元镇往来甚密，相交最久。因世居京口，故画法仿米芾，书画每作都能自出新意，成为元代丹徒的名画家。性喜饮酒，醉后信笔挥洒，水墨淋漓，得者无不视为珍宝。代表作品：《退思集》、《云山日记》、《自书诗卷》等。
02—日记介绍
《云山日记》是他元至大元年(1308)八月至次年十月，在镇江、杭州时的日记，其中对当时镇江的人物、名胜、僧寺、街道、市场、园林等都有记载，是一部珍贵的地方史料。
03—日记展示
04—日记价值
日记的价值一窥，从《云山日记》中郭畀的书画交往开始，由内围往外围延伸，由郭畀的书画交往及延伸,我们可以看到：
郭畀书画面貌的形成过程；
江南儒学学官和江南道官的交往异常密切；
一个庞大的、被隐没在历史中的元初江南士人书画群体。这个群体当中还有一个引人注目的社会现象,即是郭畀“学官”身份背后牵引出的元代江南儒学学官群现象；
由郭畀的主体身份,我们也可以看到这个圈中人们的社会属性；
由郭畀的书画作品,我们亦可以看到这个圈中人们的审美倾向和这个时代、这个地域书画流行的元素。
05—个人心得
今天的心得是，写日记很难坚持的一个原因是，往往把它当成了一项任务，而不是当成一个客观记录-反思省身-不断成长的一个方式。这两者背后的区别是，前者是完成任务的心态，后者是学习的心态。所以前者是种压力，一旦遇到阻力就放弃了；而后者是动力，即使有阻力也能不断突破，持续向前。
另一个心得是，尝试下白话文的写作方式？短短数语，已囊括大半，微言大义，也不会觉得要写很多的压力，同时锻炼了概括和遣词用句的能力。
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