万全寨龙泉寺赋

万全寨龙泉寺赋（依词林正韵）

夫石源（1）望溯，一线天开。向云乎窥侧，拨雾乎识崖。兀峰岝而巍崿（2），大别余而舛陔（3）。苍林积萃，古道藏莱。笔立双峰，托参井之发熠；延绵数壑，御松石之危阶。飞山存极数，翥鹰憩重台。是以泌（4）游胜界，与民同灾。斩巨蟒於林下，靖山氓於宁侪。所以耕樵正晷，毓秀书斋。发文脉自斯处，引翰林（5）煮松柴。辟净土德福善，修同仁济泰来。

若夫山含野碧，木秀林英。有云浮丽日，得水澈风清。山道诘诎，古城横於昭穆（6）；林香暗溢，石径塞於幽明。对弈棋盘，长天渺渺；探幽石洞，朗照盈盈（7）。着汗襟於浃背，摇子袖以轻泠（8）。若得林动裹风来，云天响彻：梵音传古寺，遍觉神宁。於是拨丛棘，促心诚。辗转於部洲之侧，留连於净土之庭（9）。黄幡正爽，铁罄犹馨。新隆之花叶，瓜瓞之良町。龙泉卓于斯处，康庶始于经乘（10）。顿觉仙山缥缈，梵呗齐鸣。

于是凝神敛意，碎步轻前。躬弥勒，礼雕龛。华梁生玉宇，彩砌拱云天。袅袅熏香，就坛花之美；丝丝游乐，出寮舍之簾。祥云乎骤聚，水月乎龙泉。灵禽恰伴，瑞兽同欢。若禅定映斜阳，林荫蔽处；有丹墀迎经鼓，风舞经幡。故而心中有佛，天地方圆。乃摛恒之懿美，谒久之普贤。念泌之初觉，斩蟒而立，卓地而泉。植银杏为宝塔，筑丛林保平安。则而亭台初立，庙宇齐骖。老僧携沙弥共唱，居士伴善信同惭。焚香问理，沐手求谙。善性一时无两，孝丰固世长延。

靳而年更代迭，岁序时昌。欣荣毁於兵燹（11），经鼓息於大厖（12）。散残垣於四野，遗法器於他乡。一时兴废，再立仍殇。僻草兴於础，朽芜绕於梁。然衰极必盛，阴至则阳。得山民之弘愿，矢志复重光。抱初念而持之以勤劢，酬辛劬而慰之以高阊（13）。是以蒲团再结，殿宇还煌。檀越合什称礼，山僧结印共商（14）。古杏犹知，垂瘤以待时世；山人深晓，法古而得灿芒。君且看：七彩敷於罗殿，八音汇於雄堂（15）。雕楼朴雅，碧萃回廊。香茶施善客，宝偈送吉祥。

是以元阳既启，法驾除尘。钟鸣鼓点，罄正钹纯。弘之以正法，奉之以妙音。传大孝於天下，普善缘於同伦（16）。时国运昌隆，民和而呈百泰；佛门垂范，业顺而得至淳。是故立乡风，主孝义；维新革，劝盲孙。再勒无边之孝，重拜大愿之尊。檀越勤修，三经唱彻；沙弥合掌，都摄六根（17）。奉公而信善，慧德而开涽。掸孽缘于一念，修福报于三生。斯如是：万全添福祉，龙泉沐慈恩。

注：（1）：石源望溯：石源指罗田县城西侧的石源河。溯，溯流。

（2）兀峰岝而巍崿：岝zuò，山石高峻。崿è，山崖，险峻。

（3）大别余而舛陔：大别，大别山，万全寨为大别山余脉。舛chuǎn，交互交错义。

陔：本义指台阶的层次，此指山石。

（4）是以泌游胜界：泌，指唐代宰相李泌。传说李泌曾游于万全寨，因贪恋山中美景而久居于此。

（5）发文脉自斯处，引翰林煮松柴：文脉，《风水学》在狭义上把龙脉分为文武二种，即文脉发文官，武脉武官。翰林，指周锡恩。周锡恩高中后从古羊山迁居于万全寨脚下之月形地。

（6）古城横於昭穆：昭穆，古代祖祠牌位的排列方式，昭为阳，穆为阴。如左昭右穆，父昭子穆，子昭媳穆。此指古城墙在路的左右两侧。

（7）对弈棋盘，长天渺渺；探幽石洞，朗照盈盈：棋盘，万全寨顶峰有清代遗留的棋盘石，为一景。石洞，传说万全寨上有石洞，深邃无比，可直达山脚。

（8）泠líng，清凉。

（9）辗转於部洲之侧，留连於净土之庭：又称四洲、四大洲、四天下，是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东胜神洲；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲。此指寺院。净土，净土宗。指此处寺院修净土宗。

（10）龙泉卓于斯处，康庶始于经乘：龙泉，龙泉寺。卓，正中，直立，此以座落意。经乘，经，经卷。乘，交通工具，利用条件，机会等。

（11）兵燹：战火。燹xiǎn，野火。

（12）厖：音máng。石头大的样子。此指大石。

（13）劢：音mài。努力，尽力。劬：音qú。过分劳苦，勤劳。阊：音chāng，传说的天门。此指山门。

（14）檀越合什称礼，山僧结印共商：檀越，又称施主，指施于僧众衣食或出资举行法会等的信众。结印，即结手印。佛门中常用的一种表达方式，手结印契，口念咒，意观想，即是“三密相应”。

（15）七彩敷於罗殿，八音汇於雄堂：七彩，又称七色。此指佛门七宝。罗殿，罗汉殿，此处泛指殿宇。八音，佛学特有的八种声音，即极好音，柔软音，和适音，尊慧音，不女音，不误音，深远音，不歇音。此处合指寺院的经声。雄堂，气势雄伟的殿堂。

（16）传大孝於天下，普善缘於同伦：大孝，地藏菩萨为救母而里四十八大愿，继而开净土宗，是故净宗主孝。伦，辈也《说文解字》。同伦，同辈，我辈。

（17）六根：指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

18.01.24逸夫撰於舍余斋