《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
古代的人都想成为神仙，想什么有什么，也就是说不必为生计发愁，可以长生不劳，永远年轻。但是要用功名利禄和美女儿孙来换，舍不得啊。不明白为什么本来求长生就是为了追求更多的功名利禄更多的美女儿孙，到头来竹篮打水一场空啊。
曹雪芹只看穿了这些事实，但没有找到接着好好生活的勇气和方法，只能寄情在书里。
康德看穿了这些，还给出了方向。要用最高道德来判断。人要活成目的，而不是工具。不能成为欲望或是恐惧的工具。但是绝对律令操作起来比较抽象，必须是无条件的。我认为这件事情应该做，仅仅是出于义务去做，这才是道德的。
还好有阿德勒，给出了方法论。人生而不自由，受基因的摆布。没有绝对的自由，人努力一生不过是在追求自由感，自已能掌握的感觉。
怎么做个自由的人呢？人是社会动物，时刻处在关系之中。人际关系是烦恼的根源，但也是幸福之源。幸福感的强烈判断之一是这个世界与我有强联系，或者说你被这个世界深深的需要。你的价值通过劳动得到了社会的认可，社会也用其它形式向你反馈，比如金钱名望等等。
但是做为一个自由的人，一定要搞清楚主次。你不是为了追求金钱和名望才去服务别人的，你是因为能力做好某件事，而这个社会恰好需要。所以你的价值得到了体现。你的劳动价格不是由你的成本决定的，而是这个社会的需求被满足的程度和其它供给者的水平决定的。
想清楚这一点就知道，做为社会人一定要先服务于社会，社会才会给你回报。
先无我才能做有我，金钱名望都是副产品。当你做出自己的贡献，对某个公司或是团队有强烈的归属感，就会感觉到自己与世界的强联系。
阿德勒说幸福来自贡献。一个幸福的人才是一个自由的人。
下次思考时使用“如果。。。。就。。。。”这个时候要小心了，反省下自己是不是被什么其它隐藏的欲望驱使了？
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