在某一专业方面达到的高度，称为水平，如文化水平，生活水平等等。我们夸赞某人时，也常用“有水平”作评语。其实，“水平”一词来源于《庄子·德充符》。
平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。 ——《庄子·德充符》
译文:水平是极端静止的状态，它可以拿来作为效法的准绳，内心保持极端的静止状态，就可以不被外物所动。
水真正平了，就不流了。静止的水是平的极致。内心平静如水是修养的高境界。
心如止水，应为佛家之语，听起来似乎不近人情，其实代表着一种修炼的高境界。内心保持极度的静止，才能包容万物，不为外境所摇荡。
德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。——《庄子·德充符》
译文:所谓德就是完美纯和的修养，德不外露，万物自然亲附而不能离去。
此句紧接“平者，水停之盛也。”一句，都是为阐明道德修养的境界，水达到最静的状态才是平，心静才能“和”。
“和”是判断修德程度高低的重要标准，内心修成了“和”，便可畅游于世间万物之中，一切万物都会与之相“和”。
“德”不再彰显表露于外，而进入了“德不形”的境界，自然会形成一种独特的“物不能离也”的吸引力。
人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止。——《庄子·德充符》
译文:人不会在流动的水面照自己的身影，而要在静止的水面照自己的身影，只有静止的东西才能使别的事物静止下来。
止水才能作明镜，如果内心一片杂乱，如水流窜动，只能是随波逐流，被外境推动着前行。
“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好!”
追求内在生命的充实、圆满，必须时时静思反观，修正自我，才能真正凝聚自身生命的力量。
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